大人正当盛年，圣眷优渥，此去京师位居要津，定会大展宏图。
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西山红叶在壮美的同时又悄悄地带给游人一股美人迟暮、烈士晚年的沉重感。
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年轻人最怕的是世故，圆滑瞻顾、规行距步，多半没有大出息。
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常言说：秀才人情纸一张。
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越是在名声大地位高的人面前，越要保持自己的尊严，万不可气馁。你本来就名位低，若再气馁，则愈加在这种人的眼中变得渺小了。应该反过来，以气盛来补自己名位的不足。这就是孟子“说大人则藐之”的背后原因。
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下棋启人争斗之心，所以古人说：宁为斟酒意，不存下棋心。
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信上说他前不久还标举君宪，一下子忽又变为共和，好比一个得一夜之欢就改变贞节的寡妇。
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藏八斗之才而有饥寒之迫，天道于斯文太不公。
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多尔衮护卫顺治帝入关，遇卜卦盲者，问能否成气候，答，“得之于摄政王，失之于摄政王”，又曰：得之于孤儿寡妇，失之于孤儿寡妇。十年后顺治帝亲政，蒙古高僧来贺，顺治问大清国运，答曰：我身不缺，我国不灭。又问可传多少代？曰：十帝在位，九帝囚，还有一帝在幽州。溥仪二字有“我”，因称帝书写时当缺笔。北京做了元明清三个朝代的都城，面南的三大门都应了亡国那一朝的年号：元亡于至正二十八年，应了正阳门；明亡于崇祯十七年，应了崇文门；清亡于宣统，应了右边的宣武门。
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“清簟疏雨看弈棋”，此中自有真乐趣。
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熊希龄握着杨钧的手，笑着说：“芝兰玉树，俱生于贵府庭阶。”
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杨度从心里赞叹湘绮师这种以布衣交王侯而不卑不亢的骨气。
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他想起“君子不苟洁以罹患，圣人不避秽而养生”的古训，决心效古之自爱者以秽德自掩之事。
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“老前辈学问渊懿，德高望重，我们景仰已久。”
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谭嗣同道：晚生深知历代主持变法之人，名荣身泰者极少，名裂身败者居多，商鞅车裂，半山放逐，皆为前车之鉴。晚生厕身其间，并非幸事。但愿以身殉。
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古人云月晕而风，础润而雨，又曰空穴来风，桐乳致巢，你身处是非漩涡之中，难道没有觉察吗？
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人世间就是这样：颂扬成功者多，抚慰失败者少；攀荣附贵者多，扶危济困者少；锦上添花者多，雪中送炭者少。
——唐浩明《旷代逸才》
