惠吉类
圣人敛福，君子考祥。作德日休，为善最乐。
开卷有益，作善降祥。崇德效山，藏器学海。
群居守口，独坐防心。知足常乐，能忍自安。
穷达有命，吉凶见人。
以镜自照见形容，以心自照见吉凶。
善为至宝，一生用之不尽；
心作良田，百世耕之有余。
世事让三分，天空地阔；
心田培一点，子种孙收。
要好儿孙，须方寸中放宽一步；
欲成家业，宜凡事上吃亏三分。
留福与儿孙，岂必尽黄金白镪；
积德为产业，由来皆美宅良田。
存一点天理心，不必责效于后，子孙赖之；
说几句阴骘语，纵未尽施于人，鬼神鉴之。
非读书不能入圣贤之域，非积德不能生聪慧之儿。
多积阴德，诸福自至，是取决于天；
尽力农事，加倍收成，是取决于地；
善教子孙，后嗣昌大，是取决于人。
事事培元气，其人必寿；念念存本心，其后必昌。
勿为一念可欺也，须知有天地鬼神之鉴察；
勿谓一言可轻也，须知有言后左右之窃听；
勿谓一事可逞也，须知有子孙祸福之报应。
人心一念之邪，而鬼在其中焉，
因而欺侮之，播弄之，
昼见于形像，夜见于梦魂，必酿其祸而后已，
故邪心即是鬼。鬼与鬼相应，又何怪乎？
人心一念之正，而神在其中焉，
因而鉴察之，呵护之，
上至于父母，下至于儿孙，必致其福而后已，
故正心即是神。神与神相亲，又何疑焉？
终日说善言，不如做了一件；
终身行善事，须防错了一桩。
物力艰难，要知吃饭穿衣谈何容易；
光阴迅速，即使读书行善能有几时。
只字必惜，贵之根也；
粒米必珍，富之源也；
片言必谨，福之基也；
微命必护，寿之本也。
作践五谷，非有奇祸必有其穷；
爱惜只字，不但显荣亦当延寿。
茹素虽佛氏教也，好生非上天意乎？
仁厚刻薄，是修短关；谦卑骄满，是祸福关；
勤俭奢惰，是贫富关；保养纵欲，是人鬼关。
造物所忌，曰刻曰巧；万类相感，以诚以忠。
做人无成心，便带福气；
做事有结果，亦是寿征。
执拗者福轻，而圆通之人其福必厚；
急躁者寿夭，而宽宏之士其寿必长。
谦卦六爻皆吉，恕字终身可行。
作本色人，说根心话，干近情事。
一点慈爱，不但是积德种子，亦是积福根苗，
试看那有不慈爱的圣贤？
一念容忍，不但是无量德器，亦是无量福田，
试看那有不容忍的君子？
好恶之良萌于夜气，息之于静也；
恻隐之心发于乍见，感之于动也。
装塑佛像则幽显蒙益，印造经文则法道流通。
费千金而结纳势豪，孰若倾半瓢之粟以济饥饿；
构千楹而招徕宾客，何如茸数椽之屋以庇孤寒。
悯济人穷，虽分文升合亦是福田；
乐与人善，即只字片语皆为良药。
谋占田园，决生败子；尊崇师傅，定产贤郎。
平居寡欲养身，临大节则达生委命；
治家量入为出，干好事则仗义轻财。
善用力者就力，善用势者就势，
善用智者就智，善用财者就财。
身世多险途，急须寻求安宅；
光阴同过客，切莫汨没主翁。
莫忘祖父积阴功，须知文字无权，全凭阴骘；
最怕生平坏心术，毕竟主司有眼，如见心田。
天下第一种可敬人，忠臣孝子；
天下第一种可怜人，寡妇孤儿。
孝子百世之宗，仁人天下之命。
形若正，不求影之直而影自直；
声若平，不求响之和而响自和；
德若崇，不求名之远而名自远。
有阴德者，必有阳报；有隐行者，必有显名。
施必有报者，天地之定理，仁人述之以劝人；
施不望报者，圣贤之盛心，君子存之以济世。
面前的理路要放得宽，使人无不平之叹；
身后的惠泽要流得远，令人有不匮之思。
不可不存时时可死之心，不可不行步步求生之事。
作恶事须防鬼神知，干好事莫怕旁人笑。
吾本薄福人，宜行惜福事；
吾本薄德人，宜行积德事。
薄福者必刻薄，刻薄则福愈薄矣；
厚福者必宽厚，宽厚则福益厚矣。
有工夫读书谓之福；
有力量济人谓之福；
有明道济世著述谓之福；
有聪明浑厚姿质谓之福；
无是非到耳谓之福；
无疾病缠身谓之福；
无尘俗撄心谓之福；
无兵凶荒歉之岁谓之福。
从热闹场中出几句清冷言语，
便扫除无限杀机；
向寒微路上用一点赤热心肠，
自培植许多生意。
入瑶树琼林中皆宝，有谦德仁心者为祥。
谈经济外当谈道义，可以化人；
谈心性外当谈因果，可以劝善。
藏书可以邀友，积德可以邀天。
作德日休，是谓福地；居易俟命，是谓洞天。
心地上无波涛，随在皆风恬浪静；
性天中有化育，触处见鱼跃鸢飞。
贫贱忧戚，是我分内事，当动心忍性静以俟之，
更行一切善，以斡转之；
富贵福泽，是我分外事，当保泰持盈慎以守之，
更造一切福，以凝承之。
世网那时跳出，先当忍性耐心，
自安义命，即网罗中之安乐窝也；
尘务不易尽捐，惟不起炉作灶，
自取纠缠，即火坑中之清凉散也。
热不可除，而热恼可除，秋在清凉台上；
穷不可遣，而穷愁可遣，春生安乐窝中。
富贵贫贱，总难称意，知足即为称意；
山水花竹，无恒主人，得闲便是主人。
要足何时足，知足便足；
求闲不得闲，偷闲即闲。
知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。
急行缓行，前程总有许多路；
逆取顺取，命中只有这般财。
理欲交争，肺腑成为吴越；
物我一体，参商终是兄弟。
以积货财之心积学问，以求功名之心求道德，
以爱妻子之心爱父母，以保爵位之心保国家。
移作无益之费以作有益，则事举；
移乐宴乐之时以乐讲习，则智长；
移信邪道之意以信圣贤，则道明；
移好财色之心以好仁义，则德立；
移计利害之私以计是非，则养精；
移养小人之禄以养君子，则国治；
移保身家之念以保百姓，则民安。
做大官的是一样家数，做好人的是一样家数。
潜居尽可以为善，何必显宦？
躬行孝弟，志在圣贤。
纂辑先哲格言刊刻广布，
行见化行一时泽流后世，
事业之不朽，蔑以加焉；
贫贱尽可以积德。何必富贵？
存平等心，行方便事。
效法前人懿行训俗型方，
自然谊敦宗族德被乡邻，
利济之无穷，孰大于是。
一时劝人以言，百世劝人以书。
静以修身，俭以养福。
入则笃行，出则友贤。
读书者不贱，力田者不饥，
积德者不倾，择交者不败。
明镜止水以澄心，泰山乔岳以立身，
青天白日以应事，霁月光风以待人。
省费医贫，恬退医躁，
独卧医淫，随缘医愁，读书医俗。
以鲜花视美色，则孽障自消；
以流水听弦歌，则性灵何害。
征事宜读史，澄心宜静坐，
谈道宜访友，福后宜积德。
（披月望云 断读标点）
