核心提示:早些年,在乡村里看戏是很难觅到正规专业剧团的踪影的,多是些草台班子,但这仍不会减了看者和演者的兴致。台下黑压压一大片看客,台上热热闹闹的锣鼓声,戏台两旁,好事的读书人往往贴上一副对联助兴,使得乡村戏也...
早些年,在乡村里看戏是很难觅到正规专业剧团的踪影的,多是些草台班子,但这仍不会减了看者和演者的兴致。台下黑压压一大片看客,台上热热闹闹的锣鼓声,戏台两旁,好事的读书人往往贴上一副对联助兴,使得乡村戏也别有一番情趣。
如:“窦娥冤、秦香莲、黛玉葬花、孔雀东南飞,自古女子多薄命;文昭关、野猪林、苏武牧羊、关羽走麦城,从来男儿怀悲愤。”横批:“悲从中来”。这副戏曲对联无疑是“微型说明书”,说出了这几出戏的精髓。
有的戏班子是由戏迷们自己组成,属于业余性质,他们往往会在台柱上贴出这样的戏曲对联:“耕读为本,乘闲扮作生、旦、静、丑;戏作君相,结局看为士、农、工、商。”横批是:“乐在其中。”实际这是借对联来点明戏曲活动的娱乐作用。
过去演出没有固定时间,在农村主要靠锣鼓催人看戏,戏场内迟到早退不走者都有。这时戏曲对联就起到了组织、号召作用。如“看戏早点来,大文章全凭起首;须看完了去,好结果都在后头。”横批:“善始善终。”
以前农村演出也没有固定座位,台下踮脚翘首,争睹演员风采,俗称“看高台”,有时会乱成一团。有人就出了这样一副对联来规劝:“看不清莫嚷,请问前头高见者;站得住便罢,需留余地后人看。”横批:“瞻前顾后。”
也有用对联招揽群众的:“庆开手,台上笑台下笑,台上台下笑惹笑;喜丰登,看古人观今人,看古观今人看人。”这样的戏曲对联蕴含着哲理,颇有“舞台小世界,世界大舞台”之味道。也有过这样的戏曲对联:“看戏非戏,我看我亦非我;装谁像谁,谁装谁就像谁。”指明了角色和演员生活及艺术的辩证关系,同样蕴含丰富的哲理。
(张书超)