昔日商旅通途，或人烟密集的僻静处，或村落稀疏的歧路旁，或等舟待渡的江河边，多有凉亭、茶亭、风雨亭屹然拱立，供过往行人客商歇脚纳凉、避雨饮茶或亲友迎送话别。各亭楹柱，往往镌刻联语，或写景状物，或叙事说理，或晓喻劝勉，或插科打诨，形象生动，妙趣横生。
浙江吴兴八里店，道旁茶亭联曰：
四大皆空，坐片刻无分尔我；
两头是路，吃一盏各自东西。
长途跋涉之后，进入茶亭，不分生熟，谈南道北，无拘无束，自由自在，饮茶之后，汗息渴止，轻松登程，各奔东西。此联真实地道出了茶亭的作用和意义。既写出了眼前景物，又含佛道禅理，言近而意远，余味无穷。
福州南门处有一茶亭，柱联写道：
山好好，水好好，开门一笑无烦恼；
来匆匆，去匆匆，饮茶几杯各西东。
好山多情，好水无忧，置身青山绿水间，超然物外，其乐无穷。然而，过往客人总是来去匆匆，有心饮茶，无意赏景，令人遗憾。
山西恒山有半山亭，其联云：
遵道而行，但到半途须努力；
青心不远，欲登绝顶莫辞劳。
“欲登绝顶”，须矢志不渝，持之以恒，好逸恶劳，浅尝辄止，只会半途而废，前功尽弃。登山如此，求学创业亦然。
湖南祁阳有一亭联曰：
后会有期，此后莫忘今日话；
前程无限，向前须问过来人。
话别瞩托贵在坦诚，忠言谨记，莫作小人，免得日后无颜相见，来日方长，虚心求教，以防走弯路。这实在是经验之谈。
贵州织金有且住亭，楹柱联曰：
步步登高，于斯且住；
遥遥直上，别有可观。
“且住”是为“登高”，暂时休整是为了大踏步前进。只要勇于攀登，不懈前进，就一定能够到达可观的境地，实现远大目标。
贵阳城外图云关，为古驿道必经峡口。山上有凉亭，其联云：
两脚不离大道，吃紧关头，须要认清岔路；
一亭俯视群山，占高地步，自然赶上前人。
此联励人警世，一语双关，既写群山岔路的自然风光和行人旅途的艰辛，又寓含深刻的人生哲理：世途多歧路，关键时刻须把准方向，只要高瞻远瞩，奋发进取，不懈努力，方能赶超前人。
甘肃玉门关之南的阳关，位于河西走廊的西端，是汉代设在“丝绸之路”的重要关隘，此处有阳关长亭。镌有楹联：
莫愁前路无知己；
西出阳关多故人。
此联集唐人诗句而成，上联语出高适《别董大》诗：“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”这是鼓励朋友放心登程，途中会遇到志同道合者。其下联源于王维的《渭城曲》：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”亭联仅改“无”为“多”，便与上联相得益彰。
新疆伊犁有过复亭，系清代为谪官而设的路亭。内地官员被谪戍至伊犁或应召返回，一“过”一“复”，均经此处。刘凤诰所撰亭联云：
过也如日月之食焉；
复其见天地之心乎。
此联集《论语》、《周易》文句，其意是：人犯过错，犹如日蚀月蚀，错了人人都看得见；改了，人人又会尊敬他，改过自新获赦或复官而归，路经此亭，可深感天地之心公正。
随着交通事业的发展，昔日的凉亭已不多见，但亭柱楹联至今仍吟之有趣，品之有味，隽永悠长。
（吴济夫）
