核心提示：【名句·出处】 修礼者王，为政者强，取民者安，聚敛者亡。（《荀子·王制》）【原文·语境】成侯、嗣公聚敛计数之君也，未及取民也。子产取民者也，未及为政也。管仲为政者也，未及修礼也。故修礼者王，为政者强，...
【名句·出处】
修礼者王，为政者强，取民者安，聚敛者亡。（《荀子·王制》）
修礼者王，为政者强，取民者安，聚敛者亡。（《荀子·王制》）
【原文·语境】
成侯、嗣公聚敛计数之君也，未及取民也。子产取民者也，未及为政也。管仲为政者也，未及修礼也。故修礼者王，为政者强，取民者安，聚敛者亡。故王者富民，霸者富士，仅存之国富大夫，亡国富筐箧，实府库。筐箧已富，府库已实，而百姓贫：夫是之谓上溢而下漏。入不可以守，出不可以战，则倾覆灭亡可立而待也。
——《荀子·王制》节选
成侯、嗣公聚敛计数之君也，未及取民也。子产取民者也，未及为政也。管仲为政者也，未及修礼也。故修礼者王，为政者强，取民者安，聚敛者亡。故王者富民，霸者富士，仅存之国富大夫，亡国富筐箧，实府库。筐箧已富，府库已实，而百姓贫：夫是之谓上溢而下漏。入不可以守，出不可以战，则倾覆灭亡可立而待也。
——《荀子·王制》节选
【释义·点评】
修：遵循。取民：得民心。
遵循礼法的会成就王业，善于理政的会变得强大，取得民心的社会就安定，只知聚敛钱财的会灭亡。
韩婴《韩诗外传》：
成侯嗣公，聚敛计数之君也，未及取民也；子产取民也，未及为政也；管仲为政也，未及修礼。故修礼者王，为政者强，取民者安，聚敛者亡。
（杨新华 释评）
