核心提示：【名句·出处】 置本不安者，无务丰末。近者不亲，无务来远。亲戚不附，无务外交。（《墨子·修身》）【原文·语境】君子战虽有陈，而勇为本焉。丧虽有礼，而哀为本焉。士虽有学，而行为本焉。是故置本不安者，无务...
【名句·出处】
置本不安者，无务丰末。近者不亲，无务来远。亲戚不附，无务外交。（《墨子·修身》）
置本不安者，无务丰末。近者不亲，无务来远。亲戚不附，无务外交。（《墨子·修身》）
【原文·语境】
君子战虽有陈，而勇为本焉。丧虽有礼，而哀为本焉。士虽有学，而行为本焉。是故置本不安者，无务丰末。近者不亲，无务来远。亲戚不附，无务外交。事无终始，无务多业。举物而暗，无务博闻。
——《墨子·修身》节选
君子战虽有陈，而勇为本焉。丧虽有礼，而哀为本焉。士虽有学，而行为本焉。是故置本不安者，无务丰末。近者不亲，无务来远。亲戚不附，无务外交。事无终始，无务多业。举物而暗，无务博闻。
——《墨子·修身》节选
【释义·点评】
本：草木的根。末：树梢。务：追求。
树根放置不牢的，就不要追求繁盛的枝节；身边的人不能亲近，就不要追求招徕远方之民；亲戚不能使之归附，就不要追求结交外人。
这句话意在说明，凡事要从根本抓起，根本抓不好，抓其他的只能是徒劳无功；要想使远人亲附，就先要使亲近的人亲附。
（杨新华 释评）
