核心提示：【名句·出处】 天下非一人之天下，乃天下之天下也。（《六韬·文韬·文师》）【原文·语境】太公曰：“天下非一人之天下，乃天下之天下也。同天下之利者，则得天下；擅天下之利者，则失天下。天有时，地有财，能与...
【名句·出处】
天下非一人之天下，乃天下之天下也。（《六韬·文韬·文师》）
天下非一人之天下，乃天下之天下也。（《六韬·文韬·文师》）
【原文·语境】
太公曰：“天下非一人之天下，乃天下之天下也。同天下之利者，则得天下；擅天下之利者，则失天下。天有时，地有财，能与人共之者、仁也；仁之所在，天下归之。免人之死、解人之难、救人之患、济人之急者，德也；德之所在，天下归之。与人同忧同乐、同好同恶者，义也；义之所在，天下赴之。凡人恶死而乐生，好德而归利，能生利者、道也；道之所在，天下归之。”
——《六韬·文韬·文师》节选
太公曰：“天下非一人之天下，乃天下之天下也。同天下之利者，则得天下；擅天下之利者，则失天下。天有时，地有财，能与人共之者、仁也；仁之所在，天下归之。免人之死、解人之难、救人之患、济人之急者，德也；德之所在，天下归之。与人同忧同乐、同好同恶者，义也；义之所在，天下赴之。凡人恶死而乐生，好德而归利，能生利者、道也；道之所在，天下归之。”
——《六韬·文韬·文师》节选
【释义·点评】
天下：古时指整个国家。
意思是：国家不是哪个人的国家，而是天下所有人的国家。
与“天下者非一人之天下，乃天下之天下也”（《六韬·武韬·发启》）意思同。
孙凡《人类命运共同体理念的传统文化根基》：
中国古人提出的天下大同、天下为公、协和万邦的天下观，表达了中国古人崇高的政治理想。中国古人早就提出“天下非一人之天下也，天下之天下也”，也就是说，“天下”不仅是自然属性意义上的地理概念，涉及到国土疆域，而且是具有社会属性的政治含义，涉及到人和社会关系。
天下：古时指整个国家。
意思是：国家不是哪个人的国家，而是天下所有人的国家。
与“天下者非一人之天下，乃天下之天下也”（《六韬·武韬·发启》）意思同。
孙凡《人类命运共同体理念的传统文化根基》：
中国古人提出的天下大同、天下为公、协和万邦的天下观，表达了中国古人崇高的政治理想。中国古人早就提出“天下非一人之天下也，天下之天下也”，也就是说，“天下”不仅是自然属性意义上的地理概念，涉及到国土疆域，而且是具有社会属性的政治含义，涉及到人和社会关系。
（杨新华 释评）
