核心提示：【名句·出处】 危人自安，君子弗为；夺人自与，伯夷不多。（《越绝书·篇叙外传》）【原文·语境】问曰：“句践何德也？”曰：“伯德，贤君也。”“传曰：‘危人自安，君子弗为；夺人自与，伯夷不多。’行伪以胜，...
【名句·出处】
危人自安，君子弗为；夺人自与，伯夷不多。（《越绝书·篇叙外传》）
【原文·语境】
问曰：“句践何德也？”曰：“伯德，贤君也。”“传曰：‘危人自安，君子弗为；夺人自与，伯夷不多。’行伪以胜，灭人以伯，其贤奈何？”曰：“是固伯道也。祺道厌驳，一善一恶。当时无天子，疆者为右，使句践无权，灭邦久矣。子胥信而得众道，范蠡善伪以胜。当明王天下太平，诸侯和亲，四夷乐德，款塞贡珍，屈膝请臣，子胥何由乃困于楚？范蠡不久乃为狂者？句践何当属莝养马？遭逢变乱，权以自存，不亦贤乎？行伯非贤，晋文之能因时顺宜，随而可之。故空社易为福，危民易为德，是之谓也。”
——《越绝书·篇叙外传》节选
问曰：“句践何德也？”曰：“伯德，贤君也。”“传曰：‘危人自安，君子弗为；夺人自与，伯夷不多。’行伪以胜，灭人以伯，其贤奈何？”曰：“是固伯道也。祺道厌驳，一善一恶。当时无天子，疆者为右，使句践无权，灭邦久矣。子胥信而得众道，范蠡善伪以胜。当明王天下太平，诸侯和亲，四夷乐德，款塞贡珍，屈膝请臣，子胥何由乃困于楚？范蠡不久乃为狂者？句践何当属莝养马？遭逢变乱，权以自存，不亦贤乎？行伯非贤，晋文之能因时顺宜，随而可之。故空社易为福，危民易为德，是之谓也。”
——《越绝书·篇叙外传》节选
【释义·点评】
弗为：弗，不；为，做。伯夷：古代贤者。多：赞许，推崇。
意思是：把别人置于危境而只顾自己安全，君子不会那么做；夺取别人的东西自己占有，伯夷不会赞成。
司马光《资治通鉴》卷八十六：
南阳太守衞展说弘曰：“张光，太宰腹心，公旣与东海，宜斩光以明向背。”弘曰：“宰辅得失，岂张光之罪！危人自安，君子弗为也。”乃表光殊勋，乞加迁擢。
弗为：弗，不；为，做。伯夷：古代贤者。多：赞许，推崇。
意思是：把别人置于危境而只顾自己安全，君子不会那么做；夺取别人的东西自己占有，伯夷不会赞成。
司马光《资治通鉴》卷八十六：
南阳太守衞展说弘曰：“张光，太宰腹心，公旣与东海，宜斩光以明向背。”弘曰：“宰辅得失，岂张光之罪！危人自安，君子弗为也。”乃表光殊勋，乞加迁擢。
（杨新华 释评）
