核心提示：【名句·出处】 礼者禁于将然之前，而法者禁于已然之后，是故法之所用易见，而礼之所为生难知也。（班固《汉书·贾谊传》）【原文·语境】凡人之智，能见已然，不能见将然。夫礼者禁于将然之前，而法者禁于已然之后...
【名句·出处】
礼者禁于将然之前，而法者禁于已然之后，是故法之所用易见，而礼之所为生难知也。（班固《汉书·贾谊传》）
【原文·语境】
凡人之智，能见已然，不能见将然。夫礼者禁于将然之前，而法者禁于已然之后，是故法之所用易见，而礼之所为生难知也。
——《汉书·贾谊传》节选
凡人之智，能见已然，不能见将然。夫礼者禁于将然之前，而法者禁于已然之后，是故法之所用易见，而礼之所为生难知也。
——《汉书·贾谊传》节选
【释义·点评】
然：形成。
意思是：礼教的作用是防止某些行为形成犯罪之前，而法律则是对形成的犯罪行为进行惩诫。所以法律惩罚犯罪的作用显而易见，而礼教维护民生的作用却难以觉察。
然：形成。
意思是：礼教的作用是防止某些行为形成犯罪之前，而法律则是对形成的犯罪行为进行惩诫。所以法律惩罚犯罪的作用显而易见，而礼教维护民生的作用却难以觉察。
（杨新华 释评）
