- 本既弱矣,其能久乎? 2023-08-30 点击:118 评论:0
- 恕而行之,德之则也,礼之经也。 2023-08-28 点击:216 评论:0
- 政以治民,刑以正邪。 2023-08-26 点击:176 评论:0
- 山有木,工则度之;宾有礼,主则择之。 2023-08-24 点击:156 评论:0
- 君义,臣行,父慈,子孝,兄爱,弟敬,所谓六顺也。 2023-08-22 点击:228 评论:0
- 夫礼禁未然之前,法施已然之后;法之所为用者易见,而礼之所为禁者难知。 2023-08-20 点击:190 评论:0
- 天下同归而殊涂,一致而百虑。 2023-08-18 点击:174 评论:0
- 有法无法,因时为业;有度无度,因物与合。 2023-08-16 点击:436 评论:0
- 天下一致而百虑,同归而殊涂。 2023-08-14 点击:230 评论:0
- 君子富,好行其德;小人富,以适其力。 2023-08-12 点击:384 评论:0
【名句·出处】 本既弱矣,其能久乎?(《左传·桓公二年》)【原文·语境】师服曰:“吾闻国家之立也,本大而末小,是以能固。故天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟,庶人...
【名句·出处】 恕而行之,德之则也,礼之经也。(《左传·隐公十一年》)【原文·语境】王取邬、刘、功蒍、邗之田于郑,而与郑人苏忿生之田温、原、丝希、樊、隰郕、欑茅、向、盟、州、陉、颓...
【名句·出处】 政以治民,刑以正邪。(《左传·隐公十一年》)【原文·语境】君子谓郑庄公“失政刑矣”。政以治民,刑以正邪。既无德政,又无威刑,是以及邪。邪而诅之,将何益矣? ——《左...
【名句·出处】 山有木,工则度之;宾有礼,主则择之。(《左传·隐公十一年》)【原文·语境】十一年,春。滕侯、薛侯来朝,争长。薛侯曰:“我先封。”滕侯曰:“我周之卜正也。薛,庶姓也。...
【名句·出处】 君义,臣行,父慈,子孝,兄爱,弟敬,所谓六顺也。(《左传·隐公三年》)【原文·语境】公子州吁,嬖人之子也,有宠而好兵,公弗禁,庄姜恶之。石碏谏曰:“臣闻爱子,教之以...
【名句·出处】 夫礼禁未然之前,法施已然之后;法之所为用者易见,而礼之所为禁者难知。(司马迁《史记·太史公自序》)【原文·语境】 夫不通礼义之旨,至于君不君,臣不臣,父不父,子不子...
【名句·出处】 天下同归而殊涂,一致而百虑。(《周易·系辞下》)【原文·语境】 易曰:“憧憧往来,朋从尔思。”子曰:“天下何思何虑?天下同归而殊涂,一致而百虑,天下何思何虑?” —...
【名句·出处】 有法无法,因时为业;有度无度,因物与合。(司马迁《史记·太史公自序》)【原文·语境】 道家无为,又曰无不为,其实易行,其辞难知。其术以虚无为本,以因循为用。无成埶,...
【名句·出处】 天下一致而百虑,同归而殊涂。(司马迁《史记·太史公自序》)【原文·语境】 易大传:“天下一致而百虑,同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德,此务为治者也,直所从...
【名句·出处】 君子富,好行其德;小人富,以适其力。(司马迁《史记·货殖列传》)【原文·语境】 故曰:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。”礼生于有而废于无。故君子富,好行其德;小人...