读11月4日笔会版顾土先生《一种特殊的文化形式》，深有同感。挽联不独为一种特殊的文化形式，因对生命的敬重和对逝者的哀挽，也最易感人，远胜于已成官样文章的悼词。悼词过后便无人记起，而好挽联却是可以流布人口、载之纸帛的，死者“亦庶几死而不死”。挽联今已衰微，就连一些文化名人乃至文学大师巴金先生逝世，也没有一副足可传世的好挽联，实实可叹。而鲁迅先生逝世时，是有好挽联的。当年黄兴、蔡锷相继逝世，湖南及各地多有哀挽，吴恭亨《对联话》云：“所制挽联，佳者如林。”前些年诗与学问均好的安徽吴孟复教授辞世，舒芜先生阅挽联后云“无一佳者”。“佳者如林”，“无一佳者”，颇堪寻味。
话说回来，如今好的挽联还是有的。如广州医生何永沂和成都自由职业者杨启宇所撰之联，便各有佳者。大学者程千帆教授非常欣赏何永沂的集句联“不是佳人不是贼；也无风雨也无晴”，曾亲书之以寄何。程先生在武汉大学戴右冠十八年，刚摘帽，即须退休，以每月不足五十元的待遇变为街道居民。幸匡亚明校长邀至南京大学当教授，使其学术生命得以延续二十年，南大一些文科亦因此而得居学界前列。程先生终老于石头城，何永沂感先生人生遭际，集李清照、温庭筠、沈祖棻（程千帆夫人）、罗隐句而成一联：“人老建康城，词客有灵应识我；花开旧游地，好云无处不遮楼。”典雅蕴藉，上下联各含深意，允为好联。挽湖北贺苏教授联：“此去返天穹，百年世事随烟渺；也曾投地狱，一路桃花带血开。”地狱，遭冤屈的右派生涯也，“一路桃花带血开”，用贺苏名句，此联亦佳。成都青年都芨骑自行车环游世界，不幸于巴基斯坦遭车祸而亡，死后竟无人过问。杨启宇闻而哀之，有联挽之：“抟九万里扶摇，中道忽惊鹏翼折；奠两三杯清酒，天涯为唤客魂归。”甚佳，曾传诵一时。杨启宇挽刘传茀联为：“筵前使酒，舌底翻澜，古来才大难为用；马上横戈，狱中读史，故国平居有所思。”刘传茀是位老红军，直正而富才气，使酒善辩，可惜建国后不幸蒙冤入狱十五年。上联说刘氏之才竟不为世所用，下联叙其人生遭际与辛酸，并暗嵌几本诗集名（刘又能诗，有诗集《马上吟》、《狱中吟》、《平居吟》传世）。上下联之末句，均用杜甫成句。刘先生泉下有知，欣慰何似！此几联，与顾土先生文所举几副相比，并不逊色。只是这样的佳联如今太少了。
现时有些人舍得花钱大办丧事，却不知为逝者求一副好挽联。有的人因不会撰挽联，就泛泛写两句赞扬的话，只要大体相对就行了。更有人干脆从书中或网上抄一副现成的来用。毋庸讳言，这些其实都是不解挽联之重要，更是对死者的不敬。今已难得见好挽联，应是文坛的尴尬。就作者个人而言，或才情所限，或读古人书甚少而力难逮也。因风气浮躁，极少数较有水平者也不肯为此而下功夫。我们绝不能让挽联这一精美绝伦的传统文学样式，丧失于我们这个时代。若能有一批作者不懈努力，不惮下苦，多作探讨和切磋，以切实提高水平和技巧，挽联质量之提高，前人风致之延续，还是有可能的。
（马斗全 载2008年11月17日《文汇报》）
