过去男女的婚姻大事，一般只讲父母之命、媒妁之言，以及门当户对等。但归根结蒂，还是为父的说了算。而那些有文墨的父辈，他们为女儿选婿时，又往往着眼于对方的才华，因而多有“以联选婿”的趣话。
明代有位文学家叫程敏政，才气横溢。一天进京，宰相李资闻讯想当面试试他的才智，如果才学超人，愿以爱女相许。于是，在席上便故意指着桌上的果品曰：
因荷（何）而得藕（偶）？
程一听，知道宰相是在出联考他，联中还巧嵌两个谐音字，故使语意双关。他深思片刻便目视桌上的果品笑着对道：
有杏（幸）不须梅（媒）。
李资一听，惊喜地连声赞曰：“对得妙，对得妙！”俟后，他果然将自己的爱女许配给程。
传说从前还有一个塾师，他学识渊博，所教的七个子弟都考中进士。这位塾师愿意将自己的千金嫁给他们其中一个，但先决条件是能对出他出的下联，而且运用数字应与下联相反，由大至小。他讲明条件后，就念出他事先拟好的下联。联云：
一大乔，二小乔，三寸金莲四寸腰，五匣六盒七彩粉，八分九分十倍娇。
其中六个子弟听后顿时发愣，任凭怎样冥思苦想也无法对出，都唉声叹气地怏怏而去。留下的一生平日寡言少语，但才华出众。在六生走后，他仍在凝神思索，忽然大声道：“有了！”即对曰：
十九月，八分圆，七个进士六个还，五更四鼓三声响，二乔大乔一人占。
塾师听后，认为这联完全符合他提出的要求，便眉开眼笑道：“真乃吾之贤婿也！”
“以联选婿”，也有不尽如人意之处。相传，过去荆门有个员外，某天他来到文明湖边，忽然见到一个怀有身孕的少妇正在湖中荡舟。他一时心血来潮便挥毫写出半边上联。联云：
白水泉中好女子，乃子有孕。
随后他扬言道：“谁能对出下联，就将自己的闺女许配与他。”这上联出得刁钻，十一个字中竟有三处交叉运用拆合字，而且联意十分完整。一时前来应对的人都目瞪口呆。不料，这联竟被一个年轻的樵夫对妥。联曰：
山石岩上枯古木，此木是柴。
众人见到这一奇妙的下联无不齐声叫“好”！而这位员外看看面前的这个樵夫，尽管内心不悦，又不好赖帐，只得应允了这门亲事。
为何过去选婿用联？因昔日科考以八股、骈文取士。八股、骈文，特别骈文，主要以对偶句铺垫成篇。而律诗中的两副对句（或称对偶句、对联句），实为骈文中的规范对偶句，也是律诗中的精华。从这个意义上说，对联可称文学形式中的最高艺术概括。对联作得好坏，可以体现出一个文人的综合艺术能力的高低。所以“以联选婿”是测量女婿才华的最佳办法。
（柳景瑞）
