凡人之所以贵于禽兽者 以有礼也。

【名句·出处】
    凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。（《晏子春秋·内篇》）

【原文·语境】
    景公饮酒酣，曰：“今日愿与诸大夫为乐饮，请无为礼。”晏子蹴然改容曰：“君之言过矣！群臣固欲君之无礼也。力多足以胜其长，勇多足以弑君，而礼不使也。禽兽以力为政，强者犯弱，故日易主，今君去礼，则是禽兽也。群臣以力为政，强者犯弱，而日易主，君将安立矣！凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也；故《诗》曰：‘人而无礼，胡不遄死。’礼不可无也。”
                         ——《晏子春秋·内篇》节选
                                   
【释义·点评】
    意思是：人之所以比禽兽高贵，是因为人是有礼约束的。“凡”表示所有的。
    晏子认为，礼是区别人与禽兽的标准。没有礼，人就成了禽兽。作为一国之君，如果带头不讲礼，国家根本就会动摇。
    运用举例——
    曹雅欣《国学与社会主义核心价值观——文明》：
    《晏子春秋》说，“凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也”，孔子也说，“不学礼，无以立”。礼仪教化，是人类告别野性的转折点；礼仪风度，是君子为人立世的文明坐标。
    任仲平《论讲礼貌》：
    礼貌是人类文明的一个标志。正如《晏子春秋》所说：“凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。”

（杨新华 释评）