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国之兴也,视民如伤。

时间:2017-03-09 06:47:04 点击:

  核心提示:【名句·出处】 国之兴也,视民如伤。(《左传·哀公元年》)【原文·语境】吴之入楚也,使召陈怀公。怀公朝国人而问焉,曰:“欲与楚者右,欲与吴者左。陈人从田,无田从党。”逢滑当公而进,曰:“臣闻国之兴也以...

 

【名句·出处】
    国之兴也,视民如伤。(《左传·哀公元年》)

【原文·语境】
    吴之入楚也,使召陈怀公。怀公朝国人而问焉,曰:“欲与楚者右,欲与吴者左。陈人从田,无田从党。”逢滑当公而进,曰:“臣闻国之兴也以福,其亡也以祸。今吴未有福,楚未有祸。楚未可弃,吴未可从。而晋,盟主也,若以晋辞吴,若何?”公曰:“国胜君亡,非祸而何?”对曰:“国之有是多矣,何必不复。小国犹复,况大国乎?臣闻国之兴也,视民如伤,是其福也。其亡也,以民为土芥,是其祸也。楚虽无德,亦不艾杀其民。吴日敝于兵,暴骨如莽,而未见德焉。天其或者正训楚也!祸之适吴,其何日之有?”陈侯从之。
                         ——《左传·哀公元年》节选
                                   
【释义·点评】
  “国之兴也,视民如伤”是春秋时期陈国大夫逢滑对陈怀公说的话。陈国是小国,与楚国交好。吴国攻入楚国后召陈怀公,陈怀公在继续从楚还是改为从吴上拿不定主意,便让大臣们通过“选边站”的方式来决定。这时逢滑走向前,对陈怀公说出了一番国家兴亡是由福祸决定,而福祸是由德行决定的道理,他认为楚国虽然没什么德行,但也没有伤害百姓,而吴国穷兵黩武,百姓跟着遭殃,恐怕离灾祸不会太久了,希望陈怀公不要背楚从吴。其中“国之兴也,视民如伤”是流传至今的一句话。意思是说,国家要振兴,就要把百姓看作受伤者那样加以爱护,不能折腾他们。“视民如伤”体现的是一种民本情怀,在今天仍有现实意义。下面是“国之兴也,视民如伤”在文章中的运用实例——
  人民日报评论员文章《跨越灾难 戮力前行》:
  “国之兴也,视民如伤”。只有把失去任何一个生命都当成国家的损失,只有把人的生命置于最高的价值地位,才有人民对国家的信任和忠诚,才有一个民族在挫折中的奋起,在磨难中的前行。
  陆侠《灾难中凝聚沉着的力量》:
  这份可贵的尊重与珍惜,说到底,是出自对百姓的信任和尊重,是真正的以人为本。古人云:“国之兴也,视民如伤,是其福也”。一个“视民如伤”的政府,必然是一个尊重人民知情权的政府。
  李广达《将组工之树根植于人民群众中》:
  “国之兴也,视民如伤。”作为组工干部,要始终保有爱民、忧民、恤民的情怀,想问题、办事情、作决策,都要自觉从人民群众的立场出发,坚持思想上尊重群众、感情上贴近群众、工作上依靠群众,真正把群众当主人、当亲人,真实反映群众愿望,真情关心群众疾苦。

杨新华 释评

编辑:杨新华 来源:编辑释评
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