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釜鼓满则人概之,人满则天概之;斗斛满则人概之,人满则天概之。

时间:2018-03-23 07:55:43 点击:

  核心提示:【名句·出处】  釜鼓满则人概之,人满则天概之。(《管子·枢言》) 斗斛满则人概之,人满则天概之。(《曾国藩家书·同治元年五月十五日致九弟季弟》)【原文·语境】   天道大而帝王者用爱恶。爱恶天下可秘...


 

 【名句·出处】
  釜鼓满则人概之,人满则天概之。(《管子·枢言》)
    斗斛满则人概之,人满则天概之。(《曾国藩家书·同治元年五月十五日致九弟季弟》)

【原文·语境】
  天道大而帝王者用爱恶。爱恶天下可秘,爱恶重闭必固。釜鼓满则人概之,人满则天概之,故先王不满也。先王之书,心之敬执也,而众人不知也。故有事事也,毋事亦事也。吾畏事,不欲为事,吾畏言,不欲为言,故行年六十而老吃也。
                        ——《管子·枢言》节选
    日中则昃,月盈则亏,吾家亦盈时矣。管子云:“斗斛满则人概之,人满则天概之。” 余谓天之概无形,仍假手于人以概之。霍氏盈满,魏相概之,宣帝概之。诸葛恪盈满,孙峻概之,吴主概
之。待他人之来概而后悔之,则已晚矣。吾家方丰盈之际,不待天之来概,人之来概,吾与诸弟当设法先自概之,自概之道云何?亦不外清慎勤三字而已。
                        ——《曾国藩家书·同治元年五月十五日致九弟季弟》节选

【释义·点评】
    釜鼓:釜和鼓。斗斛:斗与斛。都是古代量器名。概:用来刮平的小木板。古代用釜鼓或斗斛量粮时,先装满而后会用“概”刮平以体现统一标准。曾国藩时代人们已不用釜鼓之类的量器了,所以曾国藩在引用管子的话时,并没有照搬原文,而是用人们通常用的斗斛来代替了釜鼓。“釜鼓满则人概之,人满则天概之”或“斗斛满则人概之,人满则天概之”,意思是一样的,就是说釜鼓或斗斛类的量器一满,人们就要用“概”来平;人“满”了,那么天就要来“平”。在这里,“人满则天概之”是本体,“釜鼓满则人概之”或“斗斛满则人概之”是本体。也就是说通过“釜鼓满则人概之”来比喻说明“人满则天概之”。“人满”,就是人达到或接近别人羡慕的那种状态,比如权势富贵之类。曾国藩受儒道两家文化熏陶,深得“持满之道 抑而损之”的道理,所以他觉得自己的家庭位高权重,已极为荣耀,应该自我抑损才能永得保全。所以他劝诫诸弟用“清、慎、勤”以“自概”。

杨新华 释评

编辑:杨新华 来源:编辑释评
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