核心提示：【名句·出处】 人弃常则妖兴。（《左传·庄公十四年》）【原文·语境】初，内蛇与外蛇斗于郑南门中，内蛇死。六年而厉公入。公闻之，问于申繻曰：“犹有妖乎？”对曰：“人之所忌，其气焰以取之，妖由人兴也。人无...
【名句·出处】
人弃常则妖兴。（《左传·庄公十四年》）
人弃常则妖兴。（《左传·庄公十四年》）
【原文·语境】
初，内蛇与外蛇斗于郑南门中，内蛇死。六年而厉公入。公闻之，问于申繻曰：“犹有妖乎？”对曰：“人之所忌，其气焰以取之，妖由人兴也。人无衅焉，妖不自作；人弃常，则妖兴。故有妖。”
——《左传·庄公十四年》节选
初，内蛇与外蛇斗于郑南门中，内蛇死。六年而厉公入。公闻之，问于申繻曰：“犹有妖乎？”对曰：“人之所忌，其气焰以取之，妖由人兴也。人无衅焉，妖不自作；人弃常，则妖兴。故有妖。”
——《左传·庄公十四年》节选
【释义·点评】
意思是：人背弃了伦常，妖邪就会兴起。古人认为，伦理纲常是维持社会秩序的基本原则，如果人尤其是人君背弃了伦常，那么会有诸多妖邪异象兴起。“人弃常则妖兴”不能认为完全是迷信的说法，其实是有一定道理的。这里的“妖”，往往是人为的妖异、怪诞之象，是“人弃常”后所带来的恶果。
意思是：人背弃了伦常，妖邪就会兴起。古人认为，伦理纲常是维持社会秩序的基本原则，如果人尤其是人君背弃了伦常，那么会有诸多妖邪异象兴起。“人弃常则妖兴”不能认为完全是迷信的说法，其实是有一定道理的。这里的“妖”，往往是人为的妖异、怪诞之象，是“人弃常”后所带来的恶果。
（杨新华 释评）
