核心提示：【名句·出处】 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。（《道德经》）【原文·语境】天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中...
【名句·出处】
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。（《道德经》）
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。（《道德经》）
【释义·点评】
刍狗：古人祭祀时用草扎成的狗，作为牺牲。
据《庄子·天运》："夫刍狗之未陈也，盛以箧衍，巾以文绣，尸祝齐戒以将之；及其已陈也，行者践其首脊，苏者取而爨之而已。"这段话介绍了用刍狗祭祀的过程。意思是说，刍狗扎成而未祭献时，用盒子盛着，上面用精美的绣巾覆盖着，尸祝斋戒了来送它到祭坛上。等祭献完成了，走路的人践踏它的头颅和脊背，拾柴草的人就捡起来用它烧火做饭。
“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗”的意思是：天地不讲仁爱，把万物当作刍狗一样任其盛衰；圣人也不讲仁爱，把百姓当作刍狗一样让他们作息由己。也就是说，圣人为政实行“无为”而治，顺其自然而已，不会对百姓生活进行人为地干预。
刍狗：古人祭祀时用草扎成的狗，作为牺牲。
据《庄子·天运》："夫刍狗之未陈也，盛以箧衍，巾以文绣，尸祝齐戒以将之；及其已陈也，行者践其首脊，苏者取而爨之而已。"这段话介绍了用刍狗祭祀的过程。意思是说，刍狗扎成而未祭献时，用盒子盛着，上面用精美的绣巾覆盖着，尸祝斋戒了来送它到祭坛上。等祭献完成了，走路的人践踏它的头颅和脊背，拾柴草的人就捡起来用它烧火做饭。
“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗”的意思是：天地不讲仁爱，把万物当作刍狗一样任其盛衰；圣人也不讲仁爱，把百姓当作刍狗一样让他们作息由己。也就是说，圣人为政实行“无为”而治，顺其自然而已，不会对百姓生活进行人为地干预。
（杨新华 释评）
