核心提示：【名句·出处】 善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与。 （《道德经》）【原文·语境】善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。...
【名句·出处】
善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与。 （《道德经》）
善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与。 （《道德经》）
【原文·语境】
善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
——《道德经》节选
善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
——《道德经》节选
【释义·点评】
不与：意谓不争，不正面冲突。
善于统率战士的，不逞其勇武；善于打仗的，不会被激怒；善于战胜敌人的，不与敌人正面冲突。
布汝奎《“低姿势”让学校办出“高境界”》：
“善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下”，放下身段“低姿势”的校长，“为之下”的校长，也就是步入“专业化”的校长。
不与：意谓不争，不正面冲突。
善于统率战士的，不逞其勇武；善于打仗的，不会被激怒；善于战胜敌人的，不与敌人正面冲突。
布汝奎《“低姿势”让学校办出“高境界”》：
“善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下”，放下身段“低姿势”的校长，“为之下”的校长，也就是步入“专业化”的校长。
（杨新华 释评）
