核心提示：【名句·出处】 良玉不雕，美言不文。（扬雄《扬子法言·寡见卷第七》）【原文·语境】或曰：“良玉不雕，美言不文，何谓也？”曰：“玉不雕，璵璠不作器。言不文，典谟不作经。” ——扬雄《扬子法言·寡见卷第七...
【名句·出处】
良玉不雕，美言不文。（扬雄《扬子法言·寡见卷第七》）
良玉不雕，美言不文。（扬雄《扬子法言·寡见卷第七》）
【原文·语境】
或曰：“良玉不雕，美言不文，何谓也？”曰：“玉不雕，璵璠不作器。言不文，典谟不作经。”
——扬雄《扬子法言·寡见卷第七》节选
或曰：“良玉不雕，美言不文，何谓也？”曰：“玉不雕，璵璠不作器。言不文，典谟不作经。”
——扬雄《扬子法言·寡见卷第七》节选
【释义·点评】
雕：雕琢。文：修饰。
好玉不用雕琢，好话不用修饰。
“良玉不雕，美言不文”，用以形容事物的本质好，就不必修饰其外表。其实对“良玉不雕，美言不文”这句话，扬雄并不赞同。所以他说“玉不雕，璵璠不作器；言不文，典谟不作经”。意思是，玉如果不经过雕琢，像璵璠那样的美玉也不能作为器物；言语不经过修饰，即使如《尚书》那样的内容也不能称作经典。
正所谓“横看成岭侧成峰”。看问题的角度不同，结论也就不同，各有其理。
雕：雕琢。文：修饰。
好玉不用雕琢，好话不用修饰。
“良玉不雕，美言不文”，用以形容事物的本质好，就不必修饰其外表。其实对“良玉不雕，美言不文”这句话，扬雄并不赞同。所以他说“玉不雕，璵璠不作器；言不文，典谟不作经”。意思是，玉如果不经过雕琢，像璵璠那样的美玉也不能作为器物；言语不经过修饰，即使如《尚书》那样的内容也不能称作经典。
正所谓“横看成岭侧成峰”。看问题的角度不同，结论也就不同，各有其理。
（杨新华 释评）
