核心提示：【名句·出处】 众人愈利而后钝，圣人愈钝而后利。（扬雄《扬子法言·五百卷第八》）【原文·语境】或问，“孔子知其道之不用也，则载而恶乎之？”曰：“之后世君子。”曰：“贾如是，不亦钝乎？”曰：“众人愈利而...
【名句·出处】
众人愈利而后钝，圣人愈钝而后利。（扬雄《扬子法言·五百卷第八》）
众人愈利而后钝，圣人愈钝而后利。（扬雄《扬子法言·五百卷第八》）
【原文·语境】
或问，“孔子知其道之不用也，则载而恶乎之？”曰：“之后世君子。”曰：“贾如是，不亦钝乎？”曰：“众人愈利而后钝，圣人愈钝而后利。关百圣而不惭，蔽天地而不耻，能言之类，莫能加也。贵无敌，富无伦，利孰大焉。”
——扬雄《扬子法言·五百卷第八》节选
或问，“孔子知其道之不用也，则载而恶乎之？”曰：“之后世君子。”曰：“贾如是，不亦钝乎？”曰：“众人愈利而后钝，圣人愈钝而后利。关百圣而不惭，蔽天地而不耻，能言之类，莫能加也。贵无敌，富无伦，利孰大焉。”
——扬雄《扬子法言·五百卷第八》节选
【释义·点评】
这是用做生意作比，对孔子“道不行”便作《春秋》以教化后世的评价。
意思是：普通人（做生意）越像得利很快到最后得利很少，圣人（做生意）越像不得利到最后得利很大。
孔子作《春秋》着眼的不是眼前的利益，而是利在千秋万代，普通人纵腰缠万贯也不能与其同日而语。
（杨新华 释评）
