核心提示：【名句·出处】 以往圣人之法治将来，譬犹胶柱而调瑟。（扬雄《扬子法言·先知卷第九》）【原文·语境】或曰：“以往圣人之法治将来，譬犹胶柱而调瑟，有诸？”曰，“有之。” ——扬雄《扬子法言·先知卷第九》节...
【名句·出处】
以往圣人之法治将来，譬犹胶柱而调瑟。（扬雄《扬子法言·先知卷第九》）
以往圣人之法治将来，譬犹胶柱而调瑟。（扬雄《扬子法言·先知卷第九》）
【原文·语境】
或曰：“以往圣人之法治将来，譬犹胶柱而调瑟，有诸？”曰，“有之。”
——扬雄《扬子法言·先知卷第九》节选
或曰：“以往圣人之法治将来，譬犹胶柱而调瑟，有诸？”曰，“有之。”
——扬雄《扬子法言·先知卷第九》节选
【释义·点评】
胶柱：用胶粘住瑟上的弦柱。调瑟：弹奏琴瑟。
意思是：用过去圣人的方法来治理将来，就好像用胶粘住瑟上的弦柱，来弹奏琴瑟一样。
用胶粘住瑟上的弦柱，柱不能移动，就无法调弦。
时过境迁，却要用以住圣贤的治理方法来治理将来的社会，这是死搬教条不知变通的思维方式，就像“胶柱而调瑟”一样，不会有理想的效果。
胶柱：用胶粘住瑟上的弦柱。调瑟：弹奏琴瑟。
意思是：用过去圣人的方法来治理将来，就好像用胶粘住瑟上的弦柱，来弹奏琴瑟一样。
用胶粘住瑟上的弦柱，柱不能移动，就无法调弦。
时过境迁，却要用以住圣贤的治理方法来治理将来的社会，这是死搬教条不知变通的思维方式，就像“胶柱而调瑟”一样，不会有理想的效果。
（杨新华 释评）
