核心提示：【名句·出处】 不祈多积，多文以为富。（《礼记·儒行》） 不求多积，而多文以为富。（《孔子家语·儒行解》）【原文·语境】儒有不宝金玉，而忠信以为宝；不祈土地，立义以为土地；不祈多积，多文以为富。难得而...
【名句·出处】
不祈多积，多文以为富。（《礼记·儒行》）
不求多积，而多文以为富。（《孔子家语·儒行解》）
不祈多积，多文以为富。（《礼记·儒行》）
不求多积，而多文以为富。（《孔子家语·儒行解》）
【原文·语境】
儒有不宝金玉，而忠信以为宝；不祈土地，立义以为土地；不祈多积，多文以为富。难得而易禄也，易禄而难畜也，非时不见，不亦难得乎？非义不合，不亦难畜乎？先劳而后禄，不亦易禄乎？其近人有如此者。
——《礼记·儒行》节选
儒有不宝金玉；而忠信以为宝；不祈土地，而仁义以为土地；不求多积，而多文以为富；难得而易禄也，易禄而难畜也；非时不见，不亦难得乎？非义不合，不亦难畜乎？先劳而后禄，不亦易禄乎？其近人情有如此者。
——《孔子家语·儒行解》节选
儒有不宝金玉，而忠信以为宝；不祈土地，立义以为土地；不祈多积，多文以为富。难得而易禄也，易禄而难畜也，非时不见，不亦难得乎？非义不合，不亦难畜乎？先劳而后禄，不亦易禄乎？其近人有如此者。
——《礼记·儒行》节选
儒有不宝金玉；而忠信以为宝；不祈土地，而仁义以为土地；不求多积，而多文以为富；难得而易禄也，易禄而难畜也；非时不见，不亦难得乎？非义不合，不亦难畜乎？先劳而后禄，不亦易禄乎？其近人情有如此者。
——《孔子家语·儒行解》节选
【释义·点评】
祈：请求，希望。积：堆积谷物。
不求存储多少谷物，而把博学多识当作富足。
古代是把粮食的充足作为富足标志的，即“多积”以为富；但儒者的追求却是精神层面的，即“多文以为富”。
（杨新华 释评）
