核心提示：【名句·出处】 凡兵之道，莫过乎一。一者能独往独来。（《六韬·文韬·兵道》）【原文·语境】武王问太公曰：“兵道如何？” 太公曰：“凡兵之道，莫过乎一。一者能独往独来。黄帝曰：一者、阶于道，几于神。用之...
【名句·出处】
凡兵之道，莫过乎一。一者能独往独来。（《六韬·文韬·兵道》）
凡兵之道，莫过乎一。一者能独往独来。（《六韬·文韬·兵道》）
【原文·语境】
武王问太公曰：“兵道如何？”
太公曰：“凡兵之道，莫过乎一。一者能独往独来。黄帝曰：一者、阶于道，几于神。用之在于机，显之在于势，成之在于君。故圣王号兵为凶器，不得已而用之。今商王知存而不知亡，知乐而不知殃。夫存者非存，在于虑亡。乐者非乐，在于虑殃。今王已虑其源，岂忧其流乎。”
——《六韬·文韬·兵道》节选
武王问太公曰：“兵道如何？”
太公曰：“凡兵之道，莫过乎一。一者能独往独来。黄帝曰：一者、阶于道，几于神。用之在于机，显之在于势，成之在于君。故圣王号兵为凶器，不得已而用之。今商王知存而不知亡，知乐而不知殃。夫存者非存，在于虑亡。乐者非乐，在于虑殃。今王已虑其源，岂忧其流乎。”
——《六韬·文韬·兵道》节选
【释义·点评】
意思是：一般来说，用兵的原则没有比统一指挥更重要的了。统一指挥就能往来随意，不受牵绊。
（杨新华 释评）
