核心提示：【名句·出处】 衡之于左右，无私轻重，故可以为平；绳之于内外，无私曲直，故可以为正；人主之于用法，无私好憎，故可以为命。（《淮南子·主术训》）【原文·语境】故太上神化，其次使不得为非，其次赏贤而罚暴。...
【名句·出处】
衡之于左右，无私轻重，故可以为平；绳之于内外，无私曲直，故可以为正；人主之于用法，无私好憎，故可以为命。（《淮南子·主术训》）
衡之于左右，无私轻重，故可以为平；绳之于内外，无私曲直，故可以为正；人主之于用法，无私好憎，故可以为命。（《淮南子·主术训》）
【原文·语境】
故太上神化，其次使不得为非，其次赏贤而罚暴。衡之于左右，无私轻重，故可以为平；绳之于内外，无私曲直，故可以为正；人主之于用法，无私好憎，故可以为命。夫权轻重不差蟁首，扶拨枉桡不失针锋，直施矫邪不私辟险。奸不能枉，谗不能乱，德无所立，怨无所藏，是任术而释人心者也。故为治者不与焉。
——《淮南子·主术训》节选
故太上神化，其次使不得为非，其次赏贤而罚暴。衡之于左右，无私轻重，故可以为平；绳之于内外，无私曲直，故可以为正；人主之于用法，无私好憎，故可以为命。夫权轻重不差蟁首，扶拨枉桡不失针锋，直施矫邪不私辟险。奸不能枉，谗不能乱，德无所立，怨无所藏，是任术而释人心者也。故为治者不与焉。
——《淮南子·主术训》节选
【释义·点评】
意思是：衡器在它左端和右端，对轻重不存偏私心，所以可以做公平之器；准绳在它的里面和外面，对曲直不存在偏私心，所以可以标出端正之线；君主在运用法律上，对喜好和憎恶不存在偏私心，所以可以颁布政令。
意思是：衡器在它左端和右端，对轻重不存偏私心，所以可以做公平之器；准绳在它的里面和外面，对曲直不存在偏私心，所以可以标出端正之线；君主在运用法律上，对喜好和憎恶不存在偏私心，所以可以颁布政令。
（杨新华 释评）
