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民为贵,社稷次之,君为轻。

时间:2011-11-22 18:00:50 点击:

  核心提示:【名句·出处】民为贵,社稷次之,君为轻。(《孟子·尽心下》)【原文·语境】 孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷,则变置。牺牲既成,粢盛...

 

【名句·出处】
    民为贵,社稷次之,君为轻。(《孟子·尽心下》)

【原文·语境】
    孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷,则变置。牺牲既成,粢盛既洁,祭祀以时,然而旱干水溢,则变置社稷。”
                      ——《孟子·尽心下》节选

【释义·点评】
    社稷:社,土神;稷,谷神。古代帝王或诸侯建国时,都要立坛祭祀“社”、“稷”,所以,“社稷”又作为国家的代称。这句话的大意是:百姓是最重要的,国家其次,国君为轻。因为国君和社稷都可以改立更换,只有老百姓是不可更换的,所以百姓最为重要。这是孟子民本思想最为典型、最为明确的表述。
    王兆军《让帝王又爱又恨的〈孟子〉》:
    孟子说:“民为贵,社稷次之,君为轻。”在帝王高于一切的时代说出这样的话,真可谓振聋发聩,千古不朽!
    王充闾《遗编一读想风标》:
    孟子提出了一个超越同时代人的口号:“民为贵,社稷次之,君为轻。”这个口号一经提出,便震动社会,响彻了2000多年,成为批判君主专制的有力武器。

杨新华 释评

编辑:杨新华 来源:编辑释评
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