核心提示：【名句·出处】 不以所以养害所养。（《吕氏春秋· 开春论·审为》）【原文·语境】太王亶父居邠，狄人攻之，事以皮帛而不受，事以珠玉而不肯，狄人之所求者地也。太王亶父曰：“与人之兄居而杀其弟，与人之父处而...
【名句·出处】
不以所以养害所养。（《吕氏春秋· 开春论·审为》）
不以所以养害所养。（《吕氏春秋· 开春论·审为》）
【原文·语境】
太王亶父居邠，狄人攻之，事以皮帛而不受，事以珠玉而不肯，狄人之所求者地也。太王亶父曰：“与人之兄居而杀其弟，与人之父处而杀其子，吾不忍为也。皆勉处矣，为吾臣与狄人臣奚以异？且吾闻之：不以所以养害所养。”杖策而去，民相连而从之，遂成国于岐山之下。太王亶父可谓能尊生矣。能尊生，虽富贵不以养伤身，虽贫贱不以利累形。今受其先人之爵禄，则必重失之。生之所自来者久矣，而轻失之，岂不惑哉？
——《吕氏春秋· 开春论·审为》节选
太王亶父居邠，狄人攻之，事以皮帛而不受，事以珠玉而不肯，狄人之所求者地也。太王亶父曰：“与人之兄居而杀其弟，与人之父处而杀其子，吾不忍为也。皆勉处矣，为吾臣与狄人臣奚以异？且吾闻之：不以所以养害所养。”杖策而去，民相连而从之，遂成国于岐山之下。太王亶父可谓能尊生矣。能尊生，虽富贵不以养伤身，虽贫贱不以利累形。今受其先人之爵禄，则必重失之。生之所自来者久矣，而轻失之，岂不惑哉？
——《吕氏春秋· 开春论·审为》节选
【释义·点评】
所以：用来，本来。这里指土地。
意思是：不用本来养育民众的土地，损害所要养育的民众。
“不以所以养害所养”，阐发了尊重生命的意旨。土地是用来养育民众生命的，可是当保有土地就会损害民众的生命时，太王亶父选择了放弃土地。其实在养生方面又何尝不是如此？很多人并不明白“不以所以养害所养”的道理。名或利本是为提升自己生命质量的，可是有人为了追求名利，殚心蝎虑，结果弄出了一身的毛病，反倒降低了生命的质量，这又是何苦？
（杨新华 释评）
