核心提示：【名句·出处】 说之者，说之也；说之者，资之也。饰言者，假之也；假之者，益损也。（《鬼谷子·权篇》）【原文·语境】说之者，说之也；说之者，资之也。饰言者，假之也；假之者，益损也。应对者，利辞也；利辞者...
【名句·出处】
说之者，说之也；说之者，资之也。饰言者，假之也；假之者，益损也。（《鬼谷子·权篇》）
说之者，说之也；说之者，资之也。饰言者，假之也；假之者，益损也。（《鬼谷子·权篇》）
【原文·语境】
说之者，说之也；说之者，资之也。饰言者，假之也；假之者，益损也。应对者，利辞也；利辞者，轻论也。成义者，明之也；明之者，符验也。难言者，却论也；却论者，钓几也。
——《鬼谷子·权篇》节选
说之者，说之也；说之者，资之也。饰言者，假之也；假之者，益损也。应对者，利辞也；利辞者，轻论也。成义者，明之也；明之者，符验也。难言者，却论也；却论者，钓几也。
——《鬼谷子·权篇》节选
【释义·点评】
资：助。假：借。
意思是：“游说”的人，就是劝解说服别人；劝解说服别人，是为了帮助他。修饰言辞的行为，是借助其增强说服力；借助修饰言辞来增强或减损对方的志意。
资：助。假：借。
意思是：“游说”的人，就是劝解说服别人；劝解说服别人，是为了帮助他。修饰言辞的行为，是借助其增强说服力；借助修饰言辞来增强或减损对方的志意。
（杨新华 释评）
