核心提示：【名句·出处】 天无二日，民无二王。（《孟子·万章上》） 天无二日，土无二王，家无二主，尊无二上。（《礼记·坊记》）【原文·语境】咸丘蒙问曰：“语云：‘盛德之士，君不得而臣，父不得而子。’舜南面而立，...
【名句·出处】
天无二日，民无二王。（《孟子·万章上》）
天无二日，土无二王，家无二主，尊无二上。（《礼记·坊记》）
天无二日，民无二王。（《孟子·万章上》）
天无二日，土无二王，家无二主，尊无二上。（《礼记·坊记》）
【原文·语境】
咸丘蒙问曰：“语云：‘盛德之士，君不得而臣，父不得而子。’舜南面而立，尧帅诸侯北面而朝之，瞽瞍亦北面而朝之。舜见瞽瞍，其容有蹙。孔子曰：‘于斯时也，天下殆哉，岌岌乎！’不识此语诚然乎哉？”
孟子曰：“否。此非君子之言，齐东野人之语也。尧老而舜摄也。《尧典》曰：‘二十有八载，放勋乃徂落，百姓如丧考妣，三年，四海遏密八音。’孔子曰：‘天无二日，民无二王。’舜既为天子矣，又帅天下诸侯以为尧三年丧，是二天子矣。”
——《孟子·万章上》节选
子云：“天无二日，土无二王，家无二主，尊无二上，示民有君臣之别也。”
——《礼记·坊记》节选
咸丘蒙问曰：“语云：‘盛德之士，君不得而臣，父不得而子。’舜南面而立，尧帅诸侯北面而朝之，瞽瞍亦北面而朝之。舜见瞽瞍，其容有蹙。孔子曰：‘于斯时也，天下殆哉，岌岌乎！’不识此语诚然乎哉？”
孟子曰：“否。此非君子之言，齐东野人之语也。尧老而舜摄也。《尧典》曰：‘二十有八载，放勋乃徂落，百姓如丧考妣，三年，四海遏密八音。’孔子曰：‘天无二日，民无二王。’舜既为天子矣，又帅天下诸侯以为尧三年丧，是二天子矣。”
——《孟子·万章上》节选
子云：“天无二日，土无二王，家无二主，尊无二上，示民有君臣之别也。”
——《礼记·坊记》节选
【释义·点评】
意思是：天上没有两个太阳，百姓（地上）没有两个君王。
这是中国古代“大一统”的观念。也就是说，无论是国家还是家庭，只能由一人作主说了算。以免争竞生乱。
《孔子家语·本命解》：
天无二日，国无二君，家无二尊，以治之。
司马迁《史记·高祖本纪》：
太公家令说太公曰：“天无二日，土无二王。今高祖虽子，人主也；太公虽父，人臣也。奈何令人主拜人臣！如此，则威重不行。”
《汉书·王莽传中》：
又曰：“天无二日，土无二王，百王不易之道也。汉氏诸侯或称王，至于四夷亦如之，违于古典，缪于一统。其定诸侯王之号皆称公，及四夷僭号称王者皆更为侯。”
意思是：天上没有两个太阳，百姓（地上）没有两个君王。
这是中国古代“大一统”的观念。也就是说，无论是国家还是家庭，只能由一人作主说了算。以免争竞生乱。
《孔子家语·本命解》：
天无二日，国无二君，家无二尊，以治之。
司马迁《史记·高祖本纪》：
太公家令说太公曰：“天无二日，土无二王。今高祖虽子，人主也；太公虽父，人臣也。奈何令人主拜人臣！如此，则威重不行。”
《汉书·王莽传中》：
又曰：“天无二日，土无二王，百王不易之道也。汉氏诸侯或称王，至于四夷亦如之，违于古典，缪于一统。其定诸侯王之号皆称公，及四夷僭号称王者皆更为侯。”
（杨新华 释评）
