【名句·出处】
乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事。（司马迁《史记·淮阴侯列传》）
【原文·语境】
韩信曰：“汉王遇我甚厚，载我以其车，衣我以其衣，食我以其食。吾闻之，乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事，吾岂可以乡利倍义乎！”蒯生曰：“足下自以为善汉王，欲建万世之业，臣窃以为误矣。始常山王、成安君为布衣时，相与为刎颈之交，后争张黶、陈泽之事，二人相怨。常山王背项王，奉项婴头而窜，逃归于汉王。汉王借兵而东下，杀成安君泜水之南，头足异处，卒为天下笑。此二人相与，天下至驩也。然而卒相禽者，何也？患生于多欲而人心难测也。今足下欲行忠信以交于汉王，必不能固于二君之相与也，而事多大于张黶、陈泽。故臣以为足下必汉王之不危己，亦误矣。大夫种、范蠡存亡越，霸句践，立功成名而身死亡。野兽已尽而猎狗亨。夫以交友言之，则不如张耳之与成安君者也；以忠信言之，则不过大夫种、范蠡之于句践也。此二人者，足以观矣。愿足下深虑之。且臣闻勇略震主者身危，而功盖天下者不赏。臣请言大王功略：足下涉西河，虏魏王，禽夏说，引兵下井陉，诛成安君，徇赵，胁燕，定齐，南摧楚人之兵二十万，东杀龙且，西乡以报，此所谓功无二于天下，而略不世出者也。今足下戴震主之威，挟不赏之功，归楚，楚人不信；归汉，汉人震恐：足下欲持是安归乎？夫势在人臣之位而有震主之威，名高天下，窃为足下危之。”
——司马迁《史记 · 淮阴侯列传》节选
【释义·点评】
载人之患：载，乘载，由“车”联想而来，意谓“担负”。衣人之衣：前一“衣”字为名词动用。死人之事：为他人的事情而死。
意思是：乘坐人家车子的人就要担负人家的祸患，穿了人家衣裳的人就要想着人家的忧愁，吃了人家食物的人就要为人家的事情效命。
“乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事”，体现了古人人与人交往的基本道德理念，即人要有感恩之情，要懂得知恩图报。
（杨新华 释评）
