【名句·出处】
食肉不食马肝，不为不知味；言学者无言汤武受命，不为愚。（司马迁《史记·儒林列传》）
【原文·语境】
清河王太傅辕固生者，齐人也。以治诗，孝景时为博士。与黄生争论景帝前。黄生曰：“汤武非受命，乃弑也。”辕固生曰：“不然。夫桀纣虐乱，天下之心皆归汤武，汤武与天下之心而诛桀纣，桀纣之民不为之使而归汤武，汤武不得已而立，非受命为何？”黄生曰：“冠虽敝，必加于首；履虽新，必关于足。何者，上下之分也。今桀纣虽失道，然君上也；汤武虽圣，臣下也。夫主有失行，臣下不能正言匡过以尊天子，反因过而诛之，代立践南面，非弑而何也？”辕固生曰：“必若所云，是高帝代秦即天子之位，非邪？”于是景帝曰：“食肉不食马肝，不为不知味；言学者无言汤武受命，不为愚。”遂罢。是后学者莫敢明受命放杀者。
——司马迁《史记 · 儒林列传》节选
【释义·点评】
马肝：马的肝脏。相传马肝有毒。汤武：商汤与周武王的并称。
意思是：吃马肉不吃马肝，不能算不知道马肉的味道；讲说学问的人不讲商汤周武王受命于天的话题，不算是愚笨。
黄生与辕固生在汉景帝面前辩论汤武革命的合法性问题。黄生认为汤武革命是弑君，辕固生认为汤武革命是应天命顺民心，不是轼君。黄生不依不饶，竟扯上了“上下之分”的话，辕固生更是一针见血：那像你所说的，高皇帝代替秦朝坐上了天子宝座，也是非法的了？汉景帝一听，这样辩下去便涉及到了汉朝统治的合法性问题了，于是用“食肉不食马肝，不为不知味；言学者无言汤武受命，不为愚”的话打了个圆场，终止了这场辩论。意思是说就像吃马肉不吃马肝也知道马肉的味道，讲学问不讲汤武受命也不能说就是没学问。马肝有毒，汤武受命话题敏感，不吃不谈也罢。
（杨新华 释评）
