核心提示：【名句·出处】 夫礼禁未然之前，法施已然之后；法之所为用者易见，而礼之所为禁者难知。（司马迁《史记·太史公自序》）【原文·语境】 夫不通礼义之旨，至于君不君，臣不臣，父不父，子不子。夫君不君则犯，臣不...
【名句·出处】
夫礼禁未然之前，法施已然之后；法之所为用者易见，而礼之所为禁者难知。（司马迁《史记·太史公自序》）
【原文·语境】
夫不通礼义之旨，至于君不君，臣不臣，父不父，子不子。夫君不君则犯，臣不臣则诛，父不父则无道，子不子则不孝。此四行者，天下之大过也。以天下之大过予之，则受而弗敢辞。故春秋者，礼义之大宗也。夫礼禁未然之前，法施已然之后；法之所为用者易见，而礼之所为禁者难知。”
——司马迁《史记 · 太史公自序》节选
【释义·点评】
夫：句首语助词。未然：然，如此、这样；未然，即未形成事实。
意思是：礼法是禁止不法行为形成事实之前，刑法实施是在不法行为既成事实之后；刑法的作用容易显现，但礼法的禁止作用难被觉察。
（杨新华 释评）
