核心提示：【名句·出处】 鬼神非人实亲，惟德是依。（《左传·僖公五年》）【原文·语境】公曰：“吾享祀丰洁，神必据我。” 对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷...
【名句·出处】
鬼神非人实亲，惟德是依。（《左传·僖公五年》）
【原文·语境】
公曰：“吾享祀丰洁，神必据我。”
对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德繄物。’如是，则非德，民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”
——《左传·僖公五年》节选
【释义·点评】
意思是：鬼神真正亲近的不是人，只有德行才是其亲近依附的。
“鬼神非人实亲，惟德是依”，是“宫之奇谏假道”时，宫之奇对虞公说的话。虞公说他对神的祭祀丰盛而洁净，神会保佑他的。于是宫之奇告诉他说，鬼神不是亲近的哪个人，而是亲近一个人的好的德行。如果晋灭了虞，并修德向神祭祀馨香的祭品，神难道会吐出来吗？
（杨新华 释评）
