核心提示：【名句·出处】 仁义者，自完之道也，非进取之术也。（《战国策·燕策·苏代谓燕昭王》）【原文·语境】苏代谓燕昭王曰：“今有人于此，孝若曾参、孝己，信如尾生高，廉如鲍焦、史鰌，兼此三行以事王，奚如？”王曰...
【名句·出处】
仁义者，自完之道也，非进取之术也。（《战国策·燕策·苏代谓燕昭王》）
【原文·语境】
苏代谓燕昭王曰：“今有人于此，孝若曾参、孝己，信如尾生高，廉如鲍焦、史鰌，兼此三行以事王，奚如？”王曰：“如是足矣。”对曰：“足下以为足，则臣不事足下矣。臣且处无为之事，归耕乎周之上地，耕而食之，置而衣之。”王曰：“何故也？”对曰：“孝如曾参、孝己，则不过养其亲其。信如尾生高，则不过不欺人耳。廉如鲍焦、史鰌，则不过不窃人之财十。今臣为进取者也。臣以为廉不与身俱达，义不与生俱立。仁义者，自完之道也，非进取之术也。”
——《战国策·燕策·苏代谓燕昭王》节选
苏代谓燕昭王曰：“今有人于此，孝若曾参、孝己，信如尾生高，廉如鲍焦、史鰌，兼此三行以事王，奚如？”王曰：“如是足矣。”对曰：“足下以为足，则臣不事足下矣。臣且处无为之事，归耕乎周之上地，耕而食之，置而衣之。”王曰：“何故也？”对曰：“孝如曾参、孝己，则不过养其亲其。信如尾生高，则不过不欺人耳。廉如鲍焦、史鰌，则不过不窃人之财十。今臣为进取者也。臣以为廉不与身俱达，义不与生俱立。仁义者，自完之道也，非进取之术也。”
——《战国策·燕策·苏代谓燕昭王》节选
【释义·点评】
意思是：所谓的仁义，是自我完善的伦理学说，不是积极进取的思想理论。
意思是：所谓的仁义，是自我完善的伦理学说，不是积极进取的思想理论。
（杨新华 释评）
