核心提示：【名句·出处】 少成若天性，习惯如自然。（贾谊《新书·保傅》）【原文·语境】故太子初生而见正事，闻正言，行正道，左右前后皆正人也。习与正人居之不能无正也，犹生长于齐之不能不齐言也；习与不正人居之不能无...
【名句·出处】
少成若天性，习惯如自然。（贾谊《新书·保傅》）
【原文·语境】
故太子初生而见正事，闻正言，行正道，左右前后皆正人也。习与正人居之不能无正也，犹生长于齐之不能不齐言也；习与不正人居之不能无不正也，犹生长于楚之不能不楚言也。故择其所嗜，必先受业，乃得尝之；择其所乐，必先有习，乃得为之。孔子曰：“少成若天性，习贯如自然。”是殷周之所以长有道也。
——《新书·保傅》节选
故太子初生而见正事，闻正言，行正道，左右前后皆正人也。习与正人居之不能无正也，犹生长于齐之不能不齐言也；习与不正人居之不能无不正也，犹生长于楚之不能不楚言也。故择其所嗜，必先受业，乃得尝之；择其所乐，必先有习，乃得为之。孔子曰：“少成若天性，习贯如自然。”是殷周之所以长有道也。
——《新书·保傅》节选
【释义·点评】
贯：古同“惯”。
意思是：自幼养成的品行就像天生的一样，保持习惯久了就像本来就是这样一样。
也就是说，教育要从娃娃抓起，幼年形成的品德习惯，会影响人的一生。
其实“少成若天性，习贯如自然”并非孔子的原话。据《孔子家语·七十二弟子解》载：“孟武伯见孔子而问曰：‘此二孺子之幼也于学，岂能识于壮哉？’孔子曰：‘然。少成则若性也，习惯若自然也。’”这或许就是贾谊引孔子“少成若天性，习贯如自然”一语的出处。
（杨新华 释评）
