- 爱我者之言恕,恕故匿非;憎我者之言刻,刻必当罪。 2011-11-22 点击:1366 评论:0
- 病莫大于不闻过,辱莫大于不知耻。 2011-11-22 点击:2732 评论:0
- 不能受谏,安能谏人? 2011-11-22 点击:1190 评论:0
- 不祥在于恶闻己过。 2011-11-22 点击:1080 评论:0
- 刺骨,故小痛在体,而长利在身;拂耳,故小逆在心,而久福在国。 2011-11-22 点击:2106 评论:0
- 得万人之兵,不如闻一言之当。 2011-11-22 点击:1721 评论:0
- 毒药苦口利病,忠言逆耳利行。 2011-11-22 点击:728 评论:0
- 反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。 2011-11-22 点击:2524 评论:0
- 非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。 2011-11-22 点击:3331 评论:0
- 告我以吾过者,吾之师也。 2011-11-22 点击:3885 评论:0
【名句·出处】 爱我者之言恕,恕故匿非;憎我者之言刻,刻必当罪。(清《陈确集·别集·瞽言》)【原文·语境】 【释义·点评】 意思是:爱我的人批评我总是不痛不痒,这样等于隐瞒我的错误...
【名句·出处】 病莫大于不闻过,辱莫大于不知耻。(隋·王通 《文中子》)【原文·语境】 【释义·点评】 意思是:人最大的毛病是不愿意听到批评自己错误的声音,最大的耻辱是不知道羞耻。...
【名句·出处】 不能受谏,安能谏人。(唐·吴兢《贞观政要》)【原文·语境】 贞观五年,太宗谓房玄龄等曰:“自古帝王多任情喜怒,喜则滥赏无功,怒则滥杀无罪。是以天下丧乱,莫不由此。朕...
【名句·出处】 不祥在于恶闻己过。(《尉缭子》)【原文·语境】 悔在于任疑,孽在于屠戮,偏在于多私,不祥在于恶闻己过,不度在于竭民财,不明在于受间,不实在于轻发,固陋在于离贤,祸在...
【名句·出处】 刺骨,故小痛在体,而长利在身;拂耳,故小逆在心,而久福在国。(《韩非子·安危》)【原文·语境】 闻古扁鹊之治其病也,以刀刺骨;圣人之救危国也,以忠拂耳。刺骨,故小痛...
【名句·出处】 得万人之兵,不如闻一言之当。(《淮南子·说山训》)【原文·语境】 得万人之兵,不如闻一言之当。得隋侯之珠,不若得事之所由。得和氏之璧,不若得事之所适。 ——《淮南子...
【名句·出处】 毒药苦口利病,忠言逆耳利行。 (班固《汉书·淮南衡山济北王传》)【原文·语境】 建具知太子之欲谋杀汉中尉,即使所善寿春严正上书天子曰:“毒药苦口利病,忠言逆耳利行。...
【名句·出处】 反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。(司马迁《史记·商君列传》)【原文·语境】 商君相秦十年,宗室贵戚多怨望者。赵良见商君。商君曰:“鞅之得见也,从孟兰皋,今鞅请得...
【名句·出处】非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。(《荀子·修身》)【原文·语境】见善,修然必以自存也;见不善,愀然必以自省也。善在身,介然必以自好也;不善在...
【名句·出处】告我以吾过者,吾之师也。(唐·韩愈《答冯宿书》)【原文·语境】然子路闻其过则喜,禹闻昌言则下车拜,古人有言曰:“告我以吾过者,吾之师也。”愿足下不惮烦,苟有所闻,必以...