中华书局在出版了《唐诗排行榜》之后，又根据古今接受情况的数据，编辑出版了《宋词排行榜》一书，以精确的统计证明，苏东坡的《念奴娇·赤壁怀古》名列第一。
大江东去，浪淘尽。千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！
一上来大江东去四个字气势极大，空间极大。从赤壁向东流去的是长江之水，是乱石崩云(一作惊空)、惊涛拍岸之水，当然也就是虎虎生气、一往直前之水。同时，在中国，流水是时间的视觉符号，从子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”在我国，从最开始，逝水就是时间的符号，谈到逝水，一个空间的辽阔，一个时间的久长与永无止息，都表现出来了。故垒西边，一个空间的横坐标上的点——赤壁，表达的却是历史纵坐标上的点——三国周郎。据说苏轼说的是湖北赤壁，并非当年的群英会、借东风的战场，倒也无妨。苏轼写的是胸怀与感受。江山如画，是写景，着力点却是风景引起的感慨：浪淘尽……一时多少豪杰！
应该说，毛泽东的“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”中，也有这种气势与胸怀。
景是如画的江山，是千堆雪，是大江流日夜，是乱石与惊涛，是故垒西边，情是慨叹多少豪杰已随逝水东去，尤其是下半阕的妙语：
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。
遥想当年，是思古之幽情，是望洋而起的叹息，是想象力、感受力的伸展与穿透，是对于一幅幅历史长卷的击节赞赏与缅怀沉醉，是对于本国本地本族群的过往的遐想与挽歌，也是对不舍昼夜的逝水的悲怀遣吐。故国神游，是带有概括性的总结，是文人墨客的抒写的情怀。他与例如曹操的吟咏“周公吐哺，天下归心“的自诩的心情大不相同。苏轼无意学三国的周郎，学诸葛孔明，学曹丞相孟德，他的追求与经验与三国故事人物之间缺少可比性，但他还是为之感动，为之神游，为之早生华发，为之触景生情，为之想到多情人对他的感慨的感慨，亦即为之想到情的漫延与互动。苏轼并为之兴人间如梦之叹，乃至用一樽酒祭奠江水与明月，祭奠江水反映的月光之影，使他的诗余音袅袅，至今不绝。
中国的诗学，推崇的是格局，是境界，是心胸，是气度。中国的诗学讲究的是大空间之感，大时间之感，大心胸之感，大诗词之感。中国的士人自古就不喜欢那种鼠目寸光、斤斤计较、嘀嘀咕咕、小肚鸡肠。从苏轼此词的独占鳌头，也许我们能够对传统的诗词文化有更多的体会，对拓展自身的魂斗罗有更多的努力。
（王蒙）
