民间歌谣中有一种叫“颠倒歌”。小时只知它叫“小孩子语”。大人们说：“教你个小孩子语！”便唱道：“小孩子语，实难熬，蚂蚁过河踩塌了桥，葫芦沉底碌碡漂，花椒树上结樱桃；东西路，南北走，听见庄里人咬狗，拾起狗来就打砖，打得步土高起天！”
这样的歌谣，一教就记住了。我想，有意思，蚂蚁过河竟踩塌了桥，胡诌呗。后来，还真听了些叫胡诌的歌。歌谣开宗明义就叫“诌”，毫不含糊：“瞎胡诌，诌瞎胡，拾起镰来就一锄，一锄耪在枣树上，桑椹子落了一糊糊，张起兜来拾马包（粪堆里生长的一种小植物），拾了茄子两嘟噜，家走切的是瓜菜，熬在锅里小豆腐，端起碗来吃干饭，出溜出溜喝糊涂，张三吃了李四饱，捞着王二撑龟了腰。说俺诌，俺就诌，大年五更立了秋，正月十五下雹子，打了荞麦和绿豆，二月十五发黄水，冲了一河秫秫头，捞了个小的一石二，捞了个大的打八斗，连着捞了七八个，打了还没一烟袋头！”这里是连着几个“诌”。
后来又见了一些“诌”，有些句子相似，是流传中的现象。有的叫“说花胡”，有的叫“瞎话”；旧社会民谣集子中有那么一两首，叫“反唱歌”、“倒唱歌”、“唱反歌”。新歌谣集子中没见过，大概大家觉得没意思，又不知该列为哪一类。可是，我们以组织名义搜集的歌谣中有，下面工作人员可能觉得有意思，搜集了上来。
前几年，编民间文学三套集成，也收到了那么一两首。这就让我继续想这个问题。于是我一再品我所掌握的这类歌谣。例如：“太阳出西落在了东，胡萝卜发芽长了一根葱，天上无云下大雨，树梢不动刮大风，滚油锅里鱼打浪，高山顶上把船撑，东洋大海失了火，烧毁了龙王的水晶宫；一只蚂蚁咬死驴，小麻雀一嘴叼死鹰，阳关道上有人骑着大刀扛着马，又来个口袋驮驴一溜风，半空中有个兔子咬死狗，院子里老鼠拉猫钻窟窿，一个小公鸡下了蛋，蛋中长根骨头硬如钉，小鸡吃了个黄鼠狼，青蛙吃了个长蛇精，老太太见了心害怕，胡子吓得直扑棱。说俺诌，俺就诌，大年五更立了秋，寒冬腊月涨黄水，遍地开满高粱头；东西路，南北走，山顶上听见人咬狗，掂起狗来就砸砖，车拉毛驴一溜烟。说胡拉，就胡拉，寒冬腊月种棉花，锅台上头撒种子，鏊子底下发了芽，拖了几根葫芦秧，开了一架眉豆花，结了一个大茄子，摘到手里是黄瓜，舀到碗里是芝麻，吃到嘴里豆腐渣，张三吃了李四饱，撑得王二哭爹妈。”
另有一首“瞎话”是：“瞎话，瞎话，说也罢，不说也罢，一根羊毛擀了一双毡袜，他爹穿了八冬，他儿穿了八夏，撕巴撕巴，锅台后里种上二亩大西瓜，好驴好马驮不了仨，放牛小子来偷瓜，抻抻肚皮装了二十仨，瞎汉说我看见了，聋汉说我听见了，瘸子说我去撵来，撵到秫秫地，叫秫秫叶把头割掉了，走到河里洗洗脸，一抹头没有了，张着瓢大的嘴哭他的头。”
民国年间出版的《民谣》中有三首，是湖北的“反唱歌”：“反唱歌，倒起头，我家园里菜吃牛，芦花公鸡咬毛狗，姐在房中头梳手，老鼠叼着狸猫走，李家厨子杀螃蟹，鲜血淹死了王二姐。”湖北的“倒唱歌”：“倒唱歌，顺唱歌，河里石头滚上坡，先养我，后生哥，爹讨妈，我打锣，家公抓球我捧盒，我走舅爷门前过，舅爷在摇我家婆。”河北的“唱反歌”：“唱反歌，倒起头，爷十五，娘十六，哥哥十八我十九，记得外公娶外婆，我在轿子前头打大锣。”
这些像是没啥意思的歌谣，想一想还是有奇妙的味道。一是它品格真诚，就是诌，诌而不忌诌，不像那些拿着假话当真话说不脸红，吹牛不上税。当年说“亩产万斤粮”，说“大战今冬明春，进入共产主义”，是严肃认真说的，后来才知道是头脑发热说昏话，那才是真的“说瞎胡”。当时那首“说瞎胡”，是和一些正儿八经的说瞎胡一起搜集的。第二，它告诉你诌以后，你在知道了它不是有意骗你的情况下，就听它怎样诌吧，它展开丰富的想像力，诌得让你开怀大笑，让你乐了又乐。你看滚油锅里鱼打浪，海里起大火烧了龙王水晶宫，你看，头都没有了，还在张着瓢样的大嘴哭他的头……歌谣的想像引你想像，这就是艺术效果。它自然让你得益，说它蚂蚁过河踩塌了桥，你就知道蚂蚁过河不能踩塌桥，许多生活中的知识，社会中的现象，它在反说中让你在思想上正过来。这是在乐的过程中得到的益。我看也不妨说，这类歌谣也是寓教于乐的一种手法。不然，它不会如此经久不衰地在民间流传。
（苗得雨）
