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牝鸡之晨,惟家之索。牝鸡司晨,惟家之索。

时间:2017-09-09 08:12:36 点击:

  核心提示:【名句·出处】 牝鸡之晨,惟家之索。(《尚书·牧誓》) 牝鸡司晨,惟家之索。(许仲琳《封神演义》)【原文·语境】   牝鸡无晨。牝鸡之晨,惟家之索。            ——《尚书·牧誓》节选 姜后...

 

【名句·出处】
    牝鸡之晨,惟家之索。(《尚书·牧誓》)
    牝鸡司晨,惟家之索。(许仲琳《封神演义》)
【原文·语境】
  牝鸡无晨。牝鸡之晨,惟家之索。
            ——《尚书·牧誓》节选
    姜后曰:“妾闻人君有道,贱货而贵德,去谗而远色,此人君自省之宝也。……如陛下荒淫酒色,征歌逐技,穷奢极欲,听谗信佞,残杀忠良,驱逐正士,播弃黎老,昵比匪人,惟以妇言是用,此‘牝鸡司晨,惟家之索’。以此为宝,乃倾家丧国之宝也。……”
                        ——许仲琳《封神演义》节选

【释义·点评】
    牝鸡:雌鸡、母鸡。索:尽。司:掌管。司晨:报晓。“牝鸡之晨,惟家之索”是一句古谚语,意思是母鸡像公鸡那样鸣啼报晓,这个家庭就要破败。母鸡打鸣报晓是生物的一种性变异现象,是反常不合常理的,因此古人认为这是不祥之兆,家门将有不幸。古人信奉男尊女卑的观念,男人作为一家之主或一国之主被认为很正常,而女人如果在家里或朝廷里主事,就会被认为是“牝鸡之晨”,是败亡之征。“牝鸡之晨,惟家之索”也作“牝鸡司晨,惟家之索”。“牝鸡司晨”后为成语,旧时用以比喻妇女窃权乱政。如《新唐书·文德长孙皇后传》:“牝鸡司晨,家之穷也,可乎?”《旧五代史·唐书·庄宗本纪》:“史臣曰:外则伶人乱政,内则‘牝鸡司晨’。”

杨新华 释评

编辑:杨新华 来源:编辑释评
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