核心提示:【名句·出处】 儒以文乱法,侠以武犯禁。(《韩非子·五蠹》)【原文·语境】 儒以文乱法,侠以武犯禁,而人主兼礼之,此所以乱也。 ——《韩非子·五蠹》节选【释义·点评】 这里的“法”和“禁”是指国家...
【名句·出处】
儒以文乱法,侠以武犯禁。(《韩非子·五蠹》)
儒以文乱法,侠以武犯禁。(《韩非子·五蠹》)
【原文·语境】
儒以文乱法,侠以武犯禁,而人主兼礼之,此所以乱也。
——《韩非子·五蠹》节选
儒以文乱法,侠以武犯禁,而人主兼礼之,此所以乱也。
——《韩非子·五蠹》节选
【释义·点评】
这里的“法”和“禁”是指国家的法令制度。“儒以文乱法,侠以武犯禁”的意思就是,儒生利用古代的典籍扰乱君主制定的法令,侠士使用武力违犯君主制定的禁令。
韩非作为法家的代表人物,积极倡导君主专制,非常排斥儒家推行的“法先王”的仁政。同时他认为侠士好斗使力,常常会挑战君主制定的禁令。如果君主对这两种人加以礼遇,国家就会出现混乱,既不能出现统一的思想,有的人也会违法乱纪。
司马迁在《游侠列传》中对韩非“儒以文乱法,侠以武犯禁”的说法,就很不以为然。他说:
韩子曰:“儒以文乱法,而侠以武犯禁。”二者皆讥,而学士多称于世云。……今游侠,其行虽不轨于正义,然其言必信,其行必果,已诺必诚,不爱其躯,赴士之 戹困,既已存亡死生矣,而不矜其能,羞伐其德,盖亦有足多者焉。
当代也曾出现过“尊法批儒”的一段时期,其思维模式跟韩非庶几近之。
观其《正常还是不正常》:
那时,所谓反动派,大致两类人:一类是武力造反的“草民”,另一类则是“妖言惑众”的文人。所谓“儒以文乱法,而侠以武犯禁”。
(杨新华 释评)