核心提示:【名句·出处】 一阴一阳之谓道。(《易经·系辞上》)【原文·语境】 一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。 ——《易经·系辞上》节选【释义·点评】 《易经》认为事物都有阴阳两个方面、两种力量,相...
【名句·出处】
一阴一阳之谓道。(《易经·系辞上》)
一阴一阳之谓道。(《易经·系辞上》)
【原文·语境】
一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。
——《易经·系辞上》节选
一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。
——《易经·系辞上》节选
【释义·点评】
《易经》认为事物都有阴阳两个方面、两种力量,相反相成,相互推移,不可偏废,构成事物的本性及其运动的法则。无论自然、人事,都表现此道。南怀瑾《易经系传别讲》讲“一阴一阳之谓道”说:“现在《易经》上讲的这一句,是应用之道。宇宙之间任何东西,都是一阴一阳。譬如有个男的,一定有个女的,‘之谓道’——这个道是个法则。有一个正面,就有反面。宇宙间万事万物不可能只有正面或只有反面的。”
毛泽东《在中共第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话》:
中国古人讲,”一阴一阳之谓道“。不能只有阴没有阳,或者只有阳没有阴。这是古代的两点论。形而上学是一点论。
习近平《辩证唯物主义是中国共产党人的世界观和方法论》:
中国人早就知道矛盾的概念,所谓“一阴一阳之谓道”。
何星亮《从春节习俗看古代中国人的思维方式》:
古代中国人认为,“一阴一阳之谓道”,“天地合而万物生,阴阳接而变化起”。万事万物均有其阴阳属性,阴阳和合,万物才能生长变化。
(杨新华 释评)