核心提示:【名句·出处】 为国家者,见恶如农夫之务去草焉。(《左传·隐公六年》)【原文·语境】周任有言曰:为国家者,见恶如农夫之务去草焉,芟夷蕴崇之,绝其本根,勿使能殖,则善者信矣。 ——《左传·隐公六年》节选...
【名句·出处】
为国家者,见恶如农夫之务去草焉。(《左传·隐公六年》)
为国家者,见恶如农夫之务去草焉。(《左传·隐公六年》)
【原文·语境】
周任有言曰:为国家者,见恶如农夫之务去草焉,芟夷蕴崇之,绝其本根,勿使能殖,则善者信矣。
——《左传·隐公六年》节选
周任有言曰:为国家者,见恶如农夫之务去草焉,芟夷蕴崇之,绝其本根,勿使能殖,则善者信矣。
——《左传·隐公六年》节选
【释义·点评】
周任:周朝大夫。一说为古之良吏。“为国家者,见恶如农夫之务去草焉,芟夷蕴崇之,绝其本根,勿使能殖,则善者信矣”就是周任说的话。意思是:治理国家的人,见到坏的事物就象农民看到田里的草务必去除一样,把它们铲除堆积起来,断绝它们的根,不要使它们有再生的机会,那么好的事物就会得到发展。芟夷:铲除。蕴崇:堆积。殖:生长。信:读shēn,古同“伸”,舒展开。“为国家者,见恶如农夫之务去草焉”,是比喻治理国家要除恶务尽不留后患的意思。
杜林《请徙张步降兵疏》:
臣闻先王无二道,明圣用而治同也。见恶如农夫之务去草焉,芟荑蕴崇之,绝其本根,勿使能殖,畏其易也。
欧阳澈《上皇帝万言书》:
伏愿陛下采孟子用权之深旨,破金人反间之机谋,下令召四方之兵,使奉词进征,扬威绝漠,深入而后已。《传》曰“为国家者见恶如农夫之务去草焉,芟夷蕰崇之,绝其本根,勿使能殖者”此也。
(杨新华 释评)