核心提示：【名句·出处】 善言天者必有征于人，善言古者必有验于今。（《汉书·传·董仲舒传》）【原文·语境】制曰：盖闻善言天者必有徵于人，善言古者必有验于今。故朕垂问乎天人之应，上嘉唐虞，下悼桀纣，寖微寖灭寖明寖...
【名句·出处】
善言天者必有征于人，善言古者必有验于今。（《汉书·传·董仲舒传》）
善言天者必有征于人，善言古者必有验于今。（《汉书·传·董仲舒传》）
【原文·语境】
制曰：盖闻善言天者必有徵于人，善言古者必有验于今。故朕垂问乎天人之应，上嘉唐虞，下悼桀纣，寖微寖灭寖明寖昌之道，虚心以改。
——《汉书·传·董仲舒传》节选
制曰：盖闻善言天者必有徵于人，善言古者必有验于今。故朕垂问乎天人之应，上嘉唐虞，下悼桀纣，寖微寖灭寖明寖昌之道，虚心以改。
——《汉书·传·董仲舒传》节选
【释义·点评】
“善言天者必有征于人，善言古者必有验于今”的意思是：善于谈论天道的人，一定在人事上能够验证；善于谈论历史的人，一定能佐证于今事。“善言天者必有征于人，善言古者必有验于今”表明，真正懂天道的人，一定懂天道是为人服务的；真正懂历史的人，一定懂历史是为今天提供镜鉴的。
另《黄帝内经·素问》里也有“善言天者必有验于人，善言古者必有合于今”“善言天者必应于人，善言古者必验于今”等相类之语。
（杨新华 释评）
