核心提示：【名句·出处】 不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。（《道德经》）【原文·语境】善行无辙迹，善言无瑕讁；善数不用筹策；善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，...
【名句·出处】
不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。（《道德经》）
不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。（《道德经》）
【原文·语境】
善行无辙迹，善言无瑕讁；善数不用筹策；善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。
——《道德经》节选
善行无辙迹，善言无瑕讁；善数不用筹策；善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。
——《道德经》节选
【释义·点评】
要妙：精深微妙。
意思是：不看重老师，不喜欢借鉴，虽看似聪明实则是大糊涂，这就是精深微妙的道理所在。
也有这样解释的：不再看重老师，不再关注借鉴对象，即使聪明也像大糊涂，这就是所说的“道”的精深微妙境界。似乎更符合老子的本意。
徐梓《国将兴，必贵师而重傅》：
先秦诸子百家尽管在如何治疗社会乱象上开具的处方不同，但在尊师上则完全一致。道家的创始人老子说：“不贵其师，不爱其资，虽智大迷。”墨家的创始人墨翟强调，弟子后生对于老师，应当“修其言，法其行，力不足，知弗及而后已。”
要妙：精深微妙。
意思是：不看重老师，不喜欢借鉴，虽看似聪明实则是大糊涂，这就是精深微妙的道理所在。
也有这样解释的：不再看重老师，不再关注借鉴对象，即使聪明也像大糊涂，这就是所说的“道”的精深微妙境界。似乎更符合老子的本意。
徐梓《国将兴，必贵师而重傅》：
先秦诸子百家尽管在如何治疗社会乱象上开具的处方不同，但在尊师上则完全一致。道家的创始人老子说：“不贵其师，不爱其资，虽智大迷。”墨家的创始人墨翟强调，弟子后生对于老师，应当“修其言，法其行，力不足，知弗及而后已。”
（杨新华 释评）
