核心提示:【名句·出处】 天之道,其犹张弓与?高者抑之,下者举之。(《道德经》)【原文·语境】天之道,其犹张弓与?高者抑之,下者举之;有馀者损之,不足者补之。天之道,损有馀而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有...
【名句·出处】
天之道,其犹张弓与?高者抑之,下者举之。(《道德经》)
天之道,其犹张弓与?高者抑之,下者举之。(《道德经》)
【原文·语境】
天之道,其犹张弓与?高者抑之,下者举之;有馀者损之,不足者补之。天之道,损有馀而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下,唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。
——《道德经》节选
天之道,其犹张弓与?高者抑之,下者举之;有馀者损之,不足者补之。天之道,损有馀而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下,唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。
——《道德经》节选
【释义·点评】
张弓:拉开弓。与:同“欤”。
自然运行的法则,就像拉弓(射箭)一样吧?高了就向下压压,低了就向上举举。
张曙光《论秩序与社会历史秩序》:
老子提出两种道——即“天之道”和“人之道”,或自然秩序和人世秩序,是有价值上的鲜明态度的,这就是褒天之道而贬人之道。在他看来,“天之道,其犹张弓与?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足而奉有余。”
(杨新华 释评)