核心提示：【名句·出处】 圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。（《道德经》）【原文·语境】天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀...
【名句·出处】
圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。（《道德经》）
圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。（《道德经》）
【原文·语境】
天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
——《道德经》节选
天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
——《道德经》节选
【释义·点评】
恃：凭借，依赖。不处：不居，不据有。见：同 “现”。贤：才能。
圣人有作为但不依赖，成功后不自居，这样做是不想显现自己的才能。
恃：凭借，依赖。不处：不居，不据有。见：同 “现”。贤：才能。
圣人有作为但不依赖，成功后不自居，这样做是不想显现自己的才能。
（杨新华 释评）
