核心提示：【名句·出处】 人之道，损不足以奉有馀。（《道德经》）【原文·语境】天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉...
【名句·出处】
人之道，损不足以奉有馀。（《道德经》）
人之道，损不足以奉有馀。（《道德经》）
【原文·语境】
天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
——《道德经》节选
天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
——《道德经》节选
【释义·点评】
“人之道，损不足以奉有馀”是由“人之道，则不然，损不足以奉有馀”而来，以对应“天之道，损有馀而补不足”。老子说，自然界的规律是减损多余的补充不足的，而人世间的法则却不是这样，是减损不足的而奉养有余的。“人之道，损不足以奉有馀”，揭示的正是社会生活当中富人对穷人的剥削压榨现象。
（杨新华 释评）
