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积善之家,必有馀庆;积不善之家,必有馀殃。

时间:2020-12-12 08:01:02 点击:

  核心提示:【名句·出处】 积善之家,必有馀庆;积不善之家,必有馀殃。(《周易·坤·文言》)【原文·语境】积善之家,必有馀庆;积不善之家,必有馀殃。臣弑其君,子弑其父,非一朝一夕之故,其所由来者渐矣,由辩之不早辩...
【名句·出处】
    积善之家,必有馀庆;积不善之家,必有馀殃。(《周易·坤·文言》)
【原文·语境】
    积善之家,必有馀庆;积不善之家,必有馀殃。臣弑其君,子弑其父,非一朝一夕之故,其所由来者渐矣,由辩之不早辩也。《易》曰“履霜、坚冰至”,盖言顺也。
                ——《周易·坤·文言》节选

【释义·点评】
    庆:福泽。殃:灾祸。积累善行的家族,一定会有福泽留给子孙;积累不善的家族,一定会有灾祸留给子孙。“积善之家,必有馀庆;积不善之家,必有馀殃”,揭示的是一种具有规律性的社会现象:积累善行的人家,是在用行动把好的品德展示给子孙,虽然当世可能不一定有什么回报,但这种良好的家风,会给子孙以影响,使他们成为遵纪守法和社会肯定的人,这样的人不会受到社会的处罚,甚至还会受到重用,这就是福报;反之,积累不善的人家,会把不好的家风传给子孙,说不定他们就会走上邪路,因而招来祸事。
    习近平《在会见第一届全国文明家庭代表时的讲话》:
    家风好,就能家道兴盛、和顺美满;家风差,难免殃及子孙、贻害社会,正所谓“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃”。诸葛亮诫子格言、颜氏家训、朱子家训等,都是在倡导一种家风。
    赵法生《积善之家,必有余庆》:
    “积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃”并非迷信,而是儒家历史理性的结晶。它以儒家的成德之教为思想基础,强调德行修养和与人为善才是一个家庭长期繁荣兴盛的根本保障,不但在义理上可以说得通,在现实中也有经验的证实,反映了儒家古老透彻的人生智慧。

杨新华 释评

编辑:杨新华 来源:编辑释评
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