核心提示：【名句·出处】 圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下不足也。（韩非子·说林上）【原文·语境】纣为象箸而箕子怖，以为象箸必不盛羹于土簋，则必犀玉之杯，玉杯象箸必不盛菽藿，则必旄象豹胎，旄象豹...
【名句·出处】
圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下不足也。（韩非子·说林上）
圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下不足也。（韩非子·说林上）
【原文·语境】
纣为象箸而箕子怖，以为象箸必不盛羹于土簋，则必犀玉之杯，玉杯象箸必不盛菽藿，则必旄象豹胎，旄象豹胎必不衣短褐，而舍茅茨之下，则必锦衣九重，高台广室也。称此以求，则天下不足矣。圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下不足也。
——韩非子·说林上节选
纣为象箸而箕子怖，以为象箸必不盛羹于土簋，则必犀玉之杯，玉杯象箸必不盛菽藿，则必旄象豹胎，旄象豹胎必不衣短褐，而舍茅茨之下，则必锦衣九重，高台广室也。称此以求，则天下不足矣。圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下不足也。
——韩非子·说林上节选
【释义·点评】
萌：发生。端：头。箸：筷子。怖：害怕。
圣人看到细微之处就可推知事物的发生，见到事情的开头就可以知道结局，所以（箕子）看到（商纣）用象牙筷子而害怕，知道天下难以满足（他的）欲望。
（杨新华 释评）
