核心提示：【名句·出处】 善响者不于响于声，善影者不于影于形，为天下者不于天下于身。（《吕氏春秋·季春纪·先己》）【原文·语境】昔者先圣王，成其身而天下成，治其身而天下治。故善响者不于响于声，善影者不于影于形，...
【名句·出处】
善响者不于响于声，善影者不于影于形，为天下者不于天下于身。（《吕氏春秋·季春纪·先己》）
善响者不于响于声，善影者不于影于形，为天下者不于天下于身。（《吕氏春秋·季春纪·先己》）
【原文·语境】
昔者先圣王，成其身而天下成，治其身而天下治。故善响者不于响于声，善影者不于影于形，为天下者不于天下于身。
——《吕氏春秋·季春纪·先己》节选
昔者先圣王，成其身而天下成，治其身而天下治。故善响者不于响于声，善影者不于影于形，为天下者不于天下于身。
——《吕氏春秋·季春纪·先己》节选
【释义·点评】
响：回声。
意思是：改善回声的，不从回声着手，而从形成回声的声音着手；改善影子的，不从影子着手，而从形成影子的形体着手；治理天下的，不从天下着手，而从自身着手。
也就是说，做事要从根本上抓起，才能达到目的。
（杨新华 释评）
