核心提示：【名句·出处】 使鬼为之，则劳神矣。使人为之，亦苦民矣。（《史记·秦本纪》）【原文·语境】戎王使由余于秦。由余，其先晋人也，亡入戎，能晋言。闻缪公贤，故使由余观秦。秦缪公示以宫室、积聚。由余曰：“使鬼...
【名句·出处】
使鬼为之，则劳神矣。使人为之，亦苦民矣。（《史记·秦本纪》）
使鬼为之，则劳神矣。使人为之，亦苦民矣。（《史记·秦本纪》）
【原文·语境】
戎王使由余于秦。由余，其先晋人也，亡入戎，能晋言。闻缪公贤，故使由余观秦。秦缪公示以宫室、积聚。由余曰：“使鬼为之，则劳神矣。使人为之，亦苦民矣。”
——司马迁《史记·秦本纪》节选
戎王使由余于秦。由余，其先晋人也，亡入戎，能晋言。闻缪公贤，故使由余观秦。秦缪公示以宫室、积聚。由余曰：“使鬼为之，则劳神矣。使人为之，亦苦民矣。”
——司马迁《史记·秦本纪》节选
【释义·点评】
意思是：如果使用鬼神来干，那就劳烦鬼神了。如果让人民来干，也就劳苦人民了。
秦缪公本来让由余参观宫室和积蓄，是有炫耀和威胁的意味在。没成想，由余却说出了“使鬼为之，则劳神矣；使人为之，亦苦民矣”的话来，意思是秦缪公太奢侈了，这必然会劳民伤财，有什么值得夸耀的呢？
（杨新华 释评）
